皇甫容:夢魘的思索

皇甫容

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【大紀元2012年05月03日訊】清晨從噩夢中驚醒,隔窗看看外面天已拂曉。回憶夢中的場景,心中依然驚悸。夢中的人們像往常一樣上班上學。忽然天空下起了石頭雨,落下的石塊越來越大,越來越密集。石頭從天空落下不停的砸向人群,砸向大地的一切。人們驚恐萬分,尖叫著尋找庇護的場地。這時人群中,有人忽然說:快念法輪大法好呀!快呀!有的人就跟著大聲念,落下的石頭暫態就像棉花一樣,砸在頭上也不起包,也不出血。有的人就極其反感的說,都什麼時候了,還說那?就聽他剛說完,一塊石頭重重的落過來,頓時他就倒了。一會兒的功夫大街上慘不忍睹,到處都是殘肢斷體。看著觸目驚心的一幕,心中的疼痛一下使我醒來。

夢魘帶來的不安和疼痛引來的窒息,使我很想快點忘掉噩夢。腦中閃過2012瑪雅的預言,閃過好萊塢的科幻大片《2012》,片中的災難場面,又使我想起去年日本的大海嘯大地震。思緒極其快速的不停的反轉著畫面,似乎為處於極限中的生命,尋找最好的安身之地。稍稍平息後,目光落在自己幾天前剛剛做好的一幅大型的絲綢花畫《春天》,想想夢魘,不禁問自己:能否也為別人帶去生命的春天,讓那些災難和不幸遠離我們?

當太陽漸漸升起,夢魘的恐懼在萬丈的霞光傾灑下,頓時蕩掃無疑。現實中,我們的思想習慣了享受外在充裕的物質生活,卻不習慣去看看自己的內心,是否肯接受精神的巨大內在和魅力。人們驚恐災難,如果肯在內心接納一縷陽光的光明,黑暗就會消失,恐懼就會遠離。

夢就是夢,也許是荒誕不經,不著邊際的虛幻罷了。但在實際生活中,現代的科幻過度的浸染人們的思想和視野,或許早已使人分不清楚現實和夢境的距離。2012年,瑪雅預言,傳說中的大災難大淨化,是否會真的到來?人人都會在自己的時間裏過問一遍。對於無法預知的未來,僥倖的心理又使人們得過且過了一天天。

這個世間,人們忙碌奔波拼打中,有人選擇了金錢,有人選擇了權力,也有人選擇了信仰。其實,作為一個鮮活的生命,人們的內心深處始終期待的是美好,所以凡事講個吉利。即使對於什麼都不相信的人,你讓他往自己的家門口貼上一個凶字,他保證不敢這樣做。也就是說,人的骨子裏追求的還是平安,還是好運氣。

想想夢魘的慘烈,想想生命的脆弱和微小,想想平日裏有意無意中,那些褻瀆神明的言行,如果災難真的發生,人還能指望祈求誰的幫助?

記得《大唐傳載》中有段故事,說是有個姓賈的人常常罵神明,嘲笑他們的不存在,並常用腳比劃著踢踹聖像。後來一天,他在家休息半睡半醒中,忽然看見一個牛頭之人,帶著小鍋和柴火來到他的床前。姓賈的人看到後,頓時驚坐起來,問牛頭之人:「你想幹什麼?」牛頭之人回答說:「懲罰你這樣不敬神明的人,特來煮煮你的腳。」賈姓之人,平生不信神明,於是說:「你不過就是一小鬼,怕你幹什麼!」於是伸出自己的腳,放進小鍋中。剛放進去,一陣劇烈的疼痛,頓使雙腳潰爛,不多久姓賈之人隨即身亡。褻瀆神明的罪,犯起來容易,輪到報應時,卻要為自己無知中犯下的罪付出慘重的代價。

在《閱微草堂筆記》中,紀曉嵐記載了一件他的族祖雷陽公說的一段故事。一天有個人碰到陰司的官吏,於是問:「人的命運,世間的定數能否改變?」陰司說:「能變!行大善能變,行大惡也能變。」這個人接著問:「那是誰來定,誰來變?」陰司說:「是世間的人自己定,自己變。鬼神沒有這個權力。」這個人又問:「那為什麼報應有的時候靈驗,有的時候不靈驗呢?」陰司接著回答說:「人間的人都是以一生來論善惡,福禍。但在陰司地府是兼顧好幾生,來論善惡。而論福禍,則要考慮後幾生。所以有時,不能從表面來看一時一事的報應。」於是,這個人又很好奇的問:「世間的定數為什麼不能叫人先知道?」陰司說:「如果讓人都事先知道了自己的命運,人間估計就沒什麼事了。那麼諸葛亮也就成了多管閒事的人了,唐朝的六個大臣就成了無所不知的人。」這個人又追問:「那為什麼又叫人有時偶然知道一些?」陰司說:「要是不時時的給人指示一些,那世間的人會覺的沒有鬼神存在,而行為更加肆無忌憚,什麼壞事都敢幹了。」

看看上面的兩則小故事,比起長長的人類歷史算不了什麼。可是冥冥中總有人們看不到的天意,一再慈悲的給人保留歷史的教訓,以好使人清醒的遠離不幸。對比浩瀚的蒼空,人類的生命太微小了;對比上蒼對人類的眷顧與關注,大千世界裏的生命,若能夠以謙卑篤信的心態,擺正自己與上蒼的位置,或許生命的得救就在於此。

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