【大紀元2016年05月25日訊】近日，重慶沙坪壩三峽廣場的一組「昭君牧羊」雕塑，引起重慶某大學生的疑問：歷來只知昭君出塞、蘇武牧羊，「昭君牧羊」則不知典出何處？而重慶三峽廣場管委會給出的回答是：「王昭君生活在塞外，應該是有牧羊經歷的」……
出塞的昭君不當王后，反而搶了蘇武的「飯碗」，竟然幹起了畜牧業。面對別人的批評和質疑，當地主管部門的回應足以證明當初的創作並沒有扎實的依據，不過「想當然耳」。難怪網友們批評「昭君牧羊」雕塑不但是一個水準低劣的作品，更是重慶的城市的決策者們藝術創作不尊重歷史，缺乏文化底蘊的寫照。
「昭君牧羊」雖然鬧了個大笑話，可通過他們的回覆，仔細一琢磨你就會發現，其實人家重慶的城市的決策者們並非不知道歷史上沒有昭君牧羊的史實，之所以把「蘇武牧羊」整成「昭君牧羊」，將具有如此明顯破綻令人貽笑大方的雕塑作品，堂而皇之的搬上了重慶的大街上，也並非不懂歷史的無意之作，而是他們「想當然」的有意為之。
因此，有人把重慶的「昭君牧羊」與大老粗軍閥韓復渠（有說是張宗昌）身上出現的「關公戰秦瓊」的荒唐事相提並論，我認為是不合適的。關公之所以能戰秦瓊，韓復渠手裡的槍桿子（權力）並不是關鍵原因，而是韓復渠真的不懂歷史和沒有文化所鬧的笑話。所以後來成了相聲大師侯寶林先生的一個經典段子。而昭君「被牧羊」顯然就不是一個笑話和簡簡單單的歷史文化知識問題了。
其實回首往昔，你就會發現，那些並非笑話且與歷史文化知識無關的荒唐事，不僅僅「蘇武牧羊」被改成「昭君牧羊」這一件。例如，文革中「朱德的扁擔」被改成了「林彪的扁擔」；「劉少奇去安源」變成了「毛主席去安源」。「朱毛會師」被說成毛澤東和林彪會師。這樣的滑稽事太多了，這些難道都是一個笑話，都是因為不懂歷史，沒有文化所致嗎？
昭君「被牧羊」不僅僅是簡單的文化問題，恰恰反映了的任性和張狂。在一個「被就業」、「被增長」、「被幸福」、「被代表」、「被捐款」、「被失蹤」、「被就業」、「被自願」、「被自殺」、「被和諧」，「被跳樓」、「被嫖娼」都見怪不怪，連法治、人命都可以隨意「被玩弄」的無所不「被」的「被」時代，一個區區近2000年前的歷史女人「被放羊」又何足掛此？！
昭君「被牧羊」可能與文化無關！
－－轉自作者博客
責任編輯：南風
