【大紀元11月9日報導】（中央社台北10日電）傳統觀點認為，藏文是松讚幹布時代由吞彌﹒桑布札仿照古代梵文創製的，出現在距今一千三百年左右。中國考古專家最新研究發現，藏族有文字的歷史可能不止一千三百年。
新華社報導，據中國社會科學院考古研究所西藏工作隊負責人趙慧民說，考古工作者在距今已有一千二百七十五年歷史的西藏朗縣列山墓群中發現長１公尺左右的條形木構件，上面有用墨寫的單個字母。這些字母與現代藏語中的元音字母相似，字體較為成熟。
趙慧民猜測，木構件上的文字是區別於吞彌﹒桑布札所創文字的另一種成熟文字。他認為，早在吐蕃時期，藏族可能就有了自己的文字。
趙慧民說，藏文是藏民在長期生產生活實踐中產生的，並不只是個人的創作。早在吞彌﹒桑布札創造現今通用的藏文前，藏族文字可能就已發展到一定水準，到了吐蕃時期則在字體、文法、發音上經歷了較大變化。
報導說，與趙慧民觀點相似的還有西藏著名民俗學家、西藏大學客座教授赤烈曲紮。他指出，在西藏原始宗教苯教教徒撰寫的大量史書中，藏文起源被認為距今四千年以前。當時人們使用一種叫「瑪爾文」的文字。另外，苯教初期還使用一種叫象雄文的文字。據該教典籍記載，苯教的創立至少已有八千年歷史。
赤烈曲紮表示，「瑪爾文」當時僅在王室成員間和祭祀中使用，由於缺乏群眾基礎而導致最終消亡﹔松讚幹布時期「崇佛滅苯」，幾乎燒掉了所有苯教經文，象雄文字最終也成為千古之謎。
赤烈曲紮指出，如果吞彌﹒桑布札之前沒有文字，如果僅靠口頭相傳，史書對吐蕃時代前苯教、四十二個部落以及松讚幹布之前三十二代讚普的歷史不可能記載得那麼詳盡。語言和文字發展不是一個簡單的過程，吞彌﹒桑布札創字的說法「不符合社會發展的事實」。
