楊天水:向中華君子致敬

—新春獻給追求自由民主的前輩

楊天水

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【大紀元2月8日訊】追求自由民主的歷史,源遠流長。釋迦牟尼追求過它們,孔子孟子追求過它們,耶穌及其弟子追求過它們,穆罕默德追求過它們,孫中山黃興以來,無數中華儿女追求過它們,而八九六四以來,更多的炎黃子孫,不畏強權,不懼艱辛,按時間算,几乎追求一生了。

這個群體,多數七十歲左右,按中華傳統的說法,已經進入古稀暮年了。但是他們多數自很年輕的時候,即中共建國之后不久,便開始了抵制馬列主義,追求自由民主的生涯,而且盡管年老垂暮,仍然壯心不已,繼續戰斗于反對專制腐敗追求自由民主的大道。他們當中的知名人物有:孫文廣、林牧、蘇紹智、劉冰雁、伍凡、孫滿堂等等。這些老先生所代表的一代自由民主的追求者,多數遭到二十年以上的各种形式的監禁,他們當時所處的非人的環境,較之八九年以后牢獄的和政治的環境,要惡劣到億万倍以上。

他們都是中華歷史上必將垂名史冊的君子。什么是君子呢?孔夫子說:“君子喻于義,小人喻于利。”這個中華歷史上偉大的思想家,明明白白地向我們指出:君子就是這樣的人,他們深深領會到自己做人的道義責任,而小人就是那种只懂得個人利益而拋棄道義責任的思想卑下之輩。

以上我提及的以孫文廣、林牧、蘇紹智、劉冰雁、伍凡、孫滿堂等等為代表的一代抗暴斗士,就是孔子所說的這類以道義為己任的君子,稱他們為中華君子,應該是名副其實。

共產主義體制之下,做一個君子,是相當困難的。很多時候,專制腐敗勢力迫使你不得不面臨牢獄之苦,妻子离散,物質上的極端匱乏,親友的長期埋怨,國民的逐漸疏遠,總體上生活在一种非人的境地,造物主天然賦予人類本身應該擁有的幸福,統統遭到不義勢力即獨夫民賊的剪除。

而在八九年以前,尤其是在毛澤東時代,任何一個中國人,要想做一個君子,則比登天還難。那個時代,你要是表示絲毫的對專制制度的异議,對人權和民生的向往,對自由民主的認同,等等,就會立即遭到滅頂之災。現代中國的很多人,已經不很熟悉滅頂之災的含義了,那就殺頭!多少中華君子,因為履行或者試圖履行自己的道義責任,而慘遭殺害!除了滅頂之災外,那個時代的君子們,有的遭到長久的監禁,其間倍受語言難以描述的直接的肉體摧殘,或以飢餓、超負荷的勞動、變相體罰等等為手段的間接的肉體摧殘,同時還不得不承受導致很多人精神失常的 “洗腦”,它的冠冕堂皇的名字叫思想教育。那個時代,專制制度和馬列主義,經常將任何一個中華君子糟蹋到牲口一樣的,甚至比牲口還要悲慘的境地。他們挨餓,挨打,挨虐待,遭到精神酷刑,必須按照大大小小的專制者的要求,實行各种形式的自我侮辱,由于專制者及其群氓幫手的造謠、誣陷、恐嚇那些企圖接近他們的國民,最后這些中華君子,被糟蹋成瘟疫一樣,人們惟恐避之不及。他們那一代中華君子,整整前半生所遭受的肉體的和心靈的痛苦,就是以滄海作墨,也無法寫盡。

讀者如果想了解以上提及的中華君子們,只要到网絡上搜索一下,就可以大體知道他們的抗暴事跡了,但是有一個人,我必須再次作點介紹,那就是孫滿堂老先生,他已經長眠地下了。

孫滿堂是我在江蘇龍潭監獄被監禁期間的朋友,一生大約六次牢獄,專制制度強加給他的罪名總是“反革命”一類。八九六四前后,在南京一帶活動,并身穿祭祀服裝,公開在街頭悼念六四,結果遭到逮捕叛刑,十二年的刑期,中途由鎮江監獄轉到龍潭監獄,于一九九年黃曆新年前后,病勢于龍潭監獄的醫院。由于不斷的殘酷的政治迫害,他沒有家庭,在孤獨中奮斗,也在孤獨中逝世,逝世的時候,也年逾古稀了。

現在我們周圍,到處是麻木的歡樂,鞭炮聲不絕于耳。此時我們更加怀念已經逝世的那些中華君子,更加思念仍然戰斗在世界各地的中華君子們。他們的精神血脈,完成承傳了孔孟的精髓。

當古代魯國的君主哀公謙虛討教時,孔子說:“理想的政治模式之下,愛護人權、民權、民生,是政府工作的和政治領袖們的首要任務。” (“古之為政,愛人為大。”)又說:“愛護人權、民權、天下民生,真誠地尊重人類的尊嚴,是治理社會公共事務的根基。”(“愛与敬,其為政之本歟!”)古時當梁惠王討教政治工作的法則時,孟子也說過:“何必一談到政府工作,就是想方設法与民爭利呀,加重稅收呀,大興土木呀,或者強迫國民參与對外掠奪戰爭,以土地多人口眾等等,為政績標准呢。還有另外的法則,那就是愛護人權、民權、民生,履行君子們的道義責任。”(“何必曰利,亦有仁義而已矣。”)

只要認真了解或研究中華君子們的生涯,就一定會發現,孫文廣、林牧、蘇紹智、劉冰雁、伍凡、孫滿堂等等為代表的中華君子們的言行,不僅僅是孔孟精髓的承傳,而且由于普世的自由民主潮流的影響,他們的思想更加丰富。

新春的讓人討厭的麻木的鞭炮聲中,我們有責任向這群中華君子們,這群堅持抗暴、嫉惡如仇、不屈不撓、剛烈正直的烈士們,致以真誠的敬意!感謝他們一直保持壯心,繼續抵抗邪惡,為中華社會的進步而勞苦、犧牲,并為我們年輕一代建立了人格榜樣。

楊天水于故鄉蘇北泗陽

農歷二零零四年歲末

公歷0五年二月七日(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述﹐不代表大紀元。

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