【大紀元1月6日訊】(希望之聲《九評空中讀書會》節目)
李唐：我們今天進行的是《九評之二》–《中國共產黨是如何起家的？》的第一節《共產黨起家是其積中外邪惡之大全的過程》。上一集為聽眾朋友介紹到共產黨的九大基因之一「邪」，今天我們要繼續介紹基因之二「騙」，及基因之三「煽」。由李樂來為我們聽眾朋友誦讀第一段。
(朗讀)
(二)基因之二：騙——邪惡要裝正神，就要行騙
邪一定要騙。共產黨要利用工人階級，封他們為「最先進的階級」，「大公無私」，「領導階級」，「無產階級革命的先鋒隊」等；共產黨要利用農民，稱讚他們「沒有貧農，便沒有革命；打擊他們，便是打擊革命」，許諾「耕者有其田」；共產黨需要資產階級的幫助，於是封之為「無產階級革命的同路人」，許諾以「民主共和」；共產黨快要被國民黨徹底剿滅了，於是大喊「中國人不打中國人」，承諾服從國民黨的領導。抗日戰爭一完，便大打出手，推翻了國民黨政權，建國後很快消滅了資產階級，最後把工農變成了徹底的一無所有的無產階級。
統戰是黨騙的典型一招。為了打贏內戰，共產黨一度改變過去一定要殺死地主、富農全家的做法，對地主、富農這樣一些階級敵人，採取了「臨時性的統一戰線政策」。1947年7月20日，毛澤東指示說：「除少數反動分子外，應對整個地主階級取緩和態度。……藉以減少敵對分子。」共產黨奪取政權以後，地主富農仍沒有逃脫群體滅絕的命運。
說一套做一套。黨要利用民主黨派時，其口號是「長期共存，互相監督，肝膽相照，榮辱與共」。而任何真正不同意、不符合它思想、言行和組織的，都要加以消滅。馬克思、列寧和中共領導人都說過，共產黨的政權不能與人共享，共產主義一開始便直截了當的帶著獨裁主義先天基因。由於它的專制排他性，無論是奪取政權時期還是掌握政權時期，共產黨從來沒有和其他政黨和團體真誠相處過，所謂寬鬆時期也至多是「花瓶」待遇。
歷史的教訓是：共產黨的任何承諾都不能相信，任何保證都不會兌現。誰在甚麼問題上相信了共產黨，就會在甚麼問題上送掉小命。
(朗讀結束)
李唐：這是基因之二「騙」的內容。這個「騙」，這邊說：當共產黨要利用工人階級的時候，就會封他們為「最先進的階級」，「大公無私」，而且是「領導階級」，「無產階級革命的先鋒隊」等。但是我們看到了，在共產黨建立政權之後，工農變成了最徹底的一無所有的無產階級。
李樂：四九年之後，工人和農人曾經有一段非常短暫的有權的時期，之後他們也變成了被清算的部分。
李唐：其實工人和農人在中共建政之後，其實也並沒有過什麼有權利的時期啊！
李樂：不是文革的時候有？
李唐：文革的時候他們也沒有權利，只是被煽動的工具。李樂，你應該聽過中國有所謂的「三農問題」吧！這「三農問題」就是農村、農業、農民問題。中國的農民在過去是貧困，沒有錯，但是在中共建政之後，農民的命運實際上是更糟的；因為他們有一種戶口制度，就是住在農村的農民不能隨便遷移，必須要待在農村。
李樂：現在還是這樣？
李唐：現在還是這樣。這是一個很大的問題，而且農民的小孩還是要務農，不能做別的事情。
李樂：變成世襲了。
李唐：事實上就變成了另外一種封建制度嘛！
李樂：可是為什麼要這樣規定，專門規定在農業這個部分？怕大家都跑去城市打工嗎？
李唐：對，我想當初是有這樣的考量在；另外一個部分就是對人口的嚴密控制。因為共產黨是靠農民革命起家的，最擔心的就是未來也會遭他們的反嘛。
李樂：而且我覺得農民應該也非常瞭解中國共產黨到底做了哪些事情。
李唐：所以我們看到共產黨曾經許諾「耕者有其田」，結果「耕者有其田」最後是在台灣實現了。在中國大陸農民雖然被共產黨利用成為所謂的革命過程中的工具，但是在建國之後，農民的生活，農民的命運事實上是更淒慘的，連最基本的自由都沒有了，變成整個國家的二等公民。
李樂：我記得有一段歷史，那時候中共不是把地主的田都收回來發給農民嗎？可是過沒多久，它又把所有的地都收回來，說是國有了。
李唐：所以說這都是欺騙的手法。只是有時騙得久一點；有時騙的時間短一點，那事實上都是欺騙。
李樂：最後你都會後悔就是了。
李唐：對。李樂，你有聽過「統戰」這個詞嗎？
李樂：有，這個詞太熟悉了。
李唐：其實統戰，在《九評》講，是騙的最典型的一招。我們知道「統戰」叫做「統一戰線」。
李樂：能不能再解釋清楚一點？
李唐：所謂「統戰」最簡單的講，就是「聯合次要敵人，打擊主要敵人」。我們一聽就聽出來：其實不管是次要還是主要，你都是敵人，永遠都是敵人；只是你是我第二步才要解決的，那第一步，為了要解決主要敵人，就先和你和顏悅色的，聯合你，先去把第一步要解決的敵人給鬥倒，接下來就是你要倒楣了。
就像這些富農地主一樣，當初毛澤東為了要打贏內戰，曾經去拉攏這些富農地主，為的就是要在和國民黨的內戰當中贏得戰爭。但是後來等到共產黨取得政權之後，地主富農就幾乎被群體滅絕了。
李樂：對的，那手段是非常殘酷的。
李唐：是的，「統戰」在中國大陸，事實上到現在還持續在運用著。李樂，你大概有聽過政協吧，政協也是統戰的一環。
李樂：很熟悉，像鞏俐就是政協委員。
李唐：對，您可不可以為我們說一下什麼是政協，讓我們的聽眾朋友也瞭解一下政協和統戰又有什麼關係？
李樂：「政協」的全名是「全國政治協商會議」，那全國政治必然就會涉及到一個政黨的問題，它是屬於人民民主統一戰線 (統戰) 的一個組織形式。參加政協除了中國共產黨，還有八個民主黨派，其中有：「中國民主同盟」，聽起來就有點像會唱反調的那種黨派，其實並沒有；還有「中國國民黨革命委員會」(李唐：還有一個假的國民黨在那邊)、「中國農工民主黨」、「中國民主建國會」、「中國民主促進會」、「中國致公黨」(李唐：好像就是「洪門」)、「九三學社」、「台灣民主自治同盟」。
李唐：對，我們看到透過這種包山包海的方式，好像全國各個地區，各個政治立場的人都被包容在底下，好像政協具有全國的代表性了，連台灣都被搞進去了。
李樂：他們很喜歡搞台灣。像我在國外看中國傳統舞蹈表演，從唐宋元明清開始表演起，最後一個就是「阿美族」。
李唐：它在很多節目裏都不忘要把台灣放進來，實際上這就是統戰，它就是要表示它具有全國的代表性，所以要把所有的政治團體或是各種力量都要拉進來，而事實上這些民主黨派永遠只是花瓶而已。
李樂：只是橡皮圖章，因為政協裏的各個民主黨派，政綱中都有一條「服從中國共產黨的領導」。
李唐：所以算到最後還只是一個黨而已，就是「中國共產黨」。
李樂，我們剛才和聽眾朋友一起讀了基因之二「騙」的部分。其實我心裏一直想，明明共產黨的統戰就是那麼明顯的一種欺騙的手法，為什麼就是有些人還是覺得共產黨會變呢？共產黨現在不一樣了呢？到底有什麼條件讓他們相信共產黨已經不一樣了呢？我真是百思不得其解呀！
李樂：我覺得有幾個部分吧！第一個就是媒體。人家說「三人成虎」，當然不一定是說謊話；就是比如我說「李唐這個人其實並不那麼好」，我講了三次，人家可能就相信我了。另外，我想中共它畢竟是聰明人，它的統戰方法不會每次都那麼老套。
李唐：可是最近我看到的統戰方法其實滿拙劣的。
李樂：我知道你講的是什麼，可是它對於海外的華人或台商，有一個形容詞嘛，叫「溫水裏煮青蛙」。
李唐：雖然我們剛剛在開玩笑，說看到它有些統戰手法很拙劣，的確有些東西很拙劣，但是有些東西我們可以看到，還是挺細緻的；比如說它承諾可以協助台灣加入一些不具有政治性的國際組織 (李樂：ＷＨＡ)，其實這是統戰手法！
李樂：對，其實我覺得不只是政黨會對共產黨有興趣，百姓也應該要去瞭解，就像我們這樣一般的平常百姓。因為我覺得有些朋友會選擇去中國大陸投資，可是我們知道，其實他接下來的日子不是那麼好過，它不會在第一年或第二年……
李唐：是的，它會先讓你嘗點甜頭，但是接下來呢，你可能就會在什麼問題上送掉小命了。
李樂：對，所以我想大家還是可以多多認識共產黨。
李唐：可能有些人會認為：我自己明明看到了，我也是很聰明的人，你不要告訴我說我怎樣容易被騙。其實大家想一想，「國王的新衣」這個故事，其實是最簡單的一個智慧；國王其實沒有穿衣服，但是為什麼大家都說他穿了漂亮的衣服呢？因為大家彼此之間雖然看到了，但是沒有人敢揭穿，那你可能會覺得那是自己的問題，所以你不敢表達出最真實的意見。
李樂：我覺得他不敢揭穿的原因是因為他有求於國王。
李唐：我想這也是一個原因，這是群眾心理很微妙的一個因素。
李樂：為了商機，就想：人權的問題，那改天再談好了。
李唐：但是改天當人權問題落在你的頭上的時候，到時你要談也來不及了。
李樂：那接下來我們就來為各位讀「基因之三」。
(朗讀)
(三)基因之三：煽－—善於製造仇恨，挑起一部份人鬥另一部份人
騙為了煽。鬥爭一定要有仇恨，沒有仇恨可以製造仇恨。中國農村有一套根深蒂固的土地宗族制度，是共產黨建立政權的根本障礙。農村社會本來是和諧的，土地所有和租用關係不是絕對對立的關係。地主養活農民，農民養活地主。這種在一定程度上互相依存的關係，被共產黨改變成階級對立、階級剝削的關係，變和諧為敵對、為仇恨、為鬥爭，變合理為不合理，變有序為混亂，變共和為專制，主張剝奪，謀財害命，殺地主富農本人，殺地主富農家人，殺地主富農家族。不少農民不肯強奪他人的財產，白天拿了，晚上又送回地主家去，被工作隊知道了罵作階級覺悟不高。白毛女本來是仙姑，不是被壓迫的故事，被部隊文工幹事改編成話劇、歌劇、芭蕾舞來煽動階級仇恨。日本侵略中國，共產黨不抗日，還攻擊國民黨政府賣國不抗日，甚至國難當頭還煽動人們反對國民政府。
挑起一部份人仇恨和格殺另一部份人的手法是共產黨運動的經典手段，「95%：5%」的階級劃分公式因此而來。共產黨後來的系列政治運動充分運用、不斷發展了這一手法。劃進95%則安全無事，掉進5%則成為被鬥爭的敵人，爭取能站進95%的行列成為大多數人在恐懼中的自我保護方法，落井下石也由此蔚然成風。
(朗讀結束)
李唐：剛剛為聽眾朋友誦讀的這個部分，主要就是在講「煽」，也就是煽動。為什麼要煽動呢？就是要去製造仇恨，來挑起一部分人鬥另一部分人。
李樂：這裏(九評)寫的「沒有仇恨，可以製造仇恨」，我覺得非常經典。
李唐：是，共產黨什麼都可以製造。這裏(九評)提到：中國的農村本來有一套根深蒂固的土地宗族制度，這個宗族制度是共產黨建立政權的根本障礙。李樂，你記得我們在節目中談過馬克斯那個理論，他說地主會剝削農奴，就這樣形成了階級對立的關係。
李樂：農奴到最後就會群起反抗。
李唐：事實上我們在歷史上也看到，農奴或佃農的生活確實是很苦的，但是這個苦，未必是被地主給壓迫造成的，而且地主與佃農的關係也不是階級對立的關係。
李樂：是一個供需的關係嗎？
李唐：事實上是一個互相依賴的關係。佃農承租地主的土地來耕作，他耕作的收成一部分是被地主給拿走了，但是地主必須維護佃農的生活，不能夠讓佃農活不下去；如果這個佃農活不下去，而致餓死，或者是被其他人欺負或是其他的事，地主都必須要保護他們。如果地主沒有辦法保護他們的佃農，讓他們因此而死的話，對地主來說是一種非常大的恥辱。它實際上是一種互相依存的關係。當然不是說我們要維護這套制度，我們要說的是地主和佃農的關係，事實上還有這樣互相依存的一部分；所以我們可以看得到在農村裏，地主和佃農之間往往也有很深厚的感情。
李樂：就比如說佃農有困難的時候，會先去找地主，先支援一下。
李唐：當然我們也可以看到，有的地主真的也是作威作福的，但是我想這套制度可以維繫中國農村幾千年的發展，那一定不是全部地主都是這樣的，要不然這個制度本身一定是不穩定的。
李樂：就像秦始皇，一下子就被打敗了。
李唐：但是共產黨為了進行所謂的階級鬥爭，就要去煽動，去挑起這樣一種仇恨；要不然，如果地主和佃農在經濟上、在感情上都彼此互賴的話，共產黨就沒有辦法見縫插針了。
李樂：見縫插針，我覺得是共產黨一向的作風了。有一個「白毛女」的部分，我們可能要跟聽眾朋友解釋一下。
李唐：「白毛女」其實是在中國共產黨統治之下的中國，一部非常有名的戲劇。
李樂：幾乎所有的中國人都知道什麼是「白毛女」。
李唐：一講「白毛女」大家都知道。
李樂：只有台灣人不知道。
李唐：全身白毛的女孩…
李樂：因為我們沒有看過那種宣傳片。
李唐：「白毛女」在戲劇裏邊是這樣的，她原本是一個農村的女孩，因為家裏被地主欺負，家破人亡，就躲到山裏去了，因為怕被地主找到，晝伏夜出，所以就整頭黑髮轉成白髮；後來這個可憐的女孩被八路軍發現了，八路軍就把她帶回山下去，好好的照顧她，而且幫她復仇，把欺壓她家族的地主給鬥倒了，給殺了。這就是「白毛女」的故事，這也在說八路軍是如何的友愛人民，如何的要鬥倒殘害人民的階級敵人。
李樂：真的嗎？我覺得原本的故事一定不是這樣。
李唐：原本的故事其實很簡單，白毛女事實上是一位躲在山裏的仙姑，全身長滿了白毛，時常幫助農村的民眾，就是這樣子，其實本來只是一個傳說而已。在1947年，中共還沒有奪取政權之前，毛澤東在延安發表了一個文藝談話。這個「白毛女」的故事就是在這個文藝談話之後，奉毛澤東在文藝談話裏的指示所瞎編出來的一套故事。
李樂：那他講了什麼呢？
李唐：他文藝談話裏最主要的精神就是「文藝要為政治而服務」。
李樂：這樣會很痛苦吧，因為有的人不喜歡政治。
李唐：不光是不喜歡政治。我們講的審美也好，文學、藝術等等這些東西，都有它自己一個獨立的地位，沒有誰為誰服務的這樣一種說法。
李樂：應該就是抒發個人思想或情感的一種創作。
李唐：他就是要把所有的東西都變成政治的工具，也就是要變成共產黨的工具。所以馬上就有人創編了「白毛女」這樣一個假的傳說。
李樂：我覺得農民其實應該都還看得滿清楚的。
李唐：對，所以這邊(九評)也有提到；有的農民白天被迫去拿了地主的東西，晚上偷偷的送回去，還會被批判，說他的「階級覺悟不高」。事實上也就是因為挑起仇恨不成嘛，當然就要批判一番。
李樂：我記得文革裏有一個很有名的故事，有一個鄉村地方規定大家都要搞鬥爭。那怎麼辦呢？地方上大家都很窮啊！大家都是吃蕃藷粥，後來他們沒有辦法，因為上面有旨令下來，不鬥不行，那他們就找了一個最有錢的人，就是一碗蕃藷粥還能夠再外加一條小蕃藷之類的，就是找這樣的人來鬥爭。
李唐：符合「95%：5%」這樣劃分的比例。這「5%」可能比別人多了一小條蕃藷，他就變成了階級敵人了。
李樂：他變成資產階級了。
李唐：天啊，這個再講下去，我就覺得真的是非常不可思議。好，李樂，我們今天為聽眾朋友介紹了「基因之二」以及「基因之三」：「騙」跟「煽」。今天節目的時間也差不多了。謝謝大家的收聽。晚安！
(據希望之聲國際廣播電臺《九評空中讀書會》節目錄音整理)
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