【台湾生命力】记山林里原味十足的高义国小

车行于风光迤逦的北横公路，由于多日来细雨绵绵加上山路蜿蜒，本来有点担心路况，没想到接近桃园县复兴乡高义村时，却看见温暖的春阳洒在路旁长满嫩绿新芽的老樟和青枫上，初春的山林就像是换了件新装一样，不断的以各种风情向我招手，也洗净了我心中所有的担心和不安，让我得以好好欣赏大自然送我最美的礼物；这趟原本单纯为找寻嘹亮原住民歌声的高义国小之行，却经由校内师生的互动而发现了一连串动人的精彩故事。

充满关怀与尊重的校园

初次造访高义国小，看见校内的老师、主任和工作人员们，总是用最温柔、专注的神情和态度来教导小朋友，即使是他们正在忙着招呼访客或是处理其他的急事，他们都能弯下身子来，将自己的视线和小朋友们平行，然后轻声告诉孩子们事情该如何处理？或是告知孩子们等待几分钟后，老师们才有时间处理这件事，老师们尊重孩子的态度，实在令人感动。

位于北横公路上的高义国小，全校含幼稚园部共88位小朋友，其中泰雅族的原住民就高达98%。天真活泼的歌声和热情迎宾的校园导览解说，是我对高义小朋友的第一印象，看见他们快乐的校园生活，内心便充满了许多好奇和惊讶；原来高义国小安排了许多令人惊奇又有趣的特色教学。

藉由校园导览员的培训，让孩子们在对访客介绍校园景观和植物的同时，不但能了解各种植物的相关知识，更能培养孩子们待人接物、应对进退的基本能力。五年级的江孟霖小朋友就详细的为大家介绍关于梅树的生态和制作紫苏梅的过程，并以大方和缓的语气回答访客提出的问题。

丰富多元的特色教学

1.6公顷的校园中，遍植樱花、桃树和梅树，不但可以作为户外教学──“大地之子系列活动”的好教材，更可让小朋友们享受美味的“成果”，江孟霖小朋友告诉我们，每年四月份清明节前后，全校小朋友便会分组一起摘青梅子、洗梅子、盐搓梅子，然后腌制成各种口味的梅子，而厨房阿姨也会将成品料理成各式梅子鸡，帮小朋加菜。

除了丰富多元的“大地之子”活动让小朋友乐在学习、玩得开心外，学校还规划了保留泰雅族语言和传统文化的特色教学。王连进校长说：“我会去分析这边的小朋友他要学些什么？结合老师的专长和配合泰雅族需要保存的文化。”透过校长和老师们的密切讨论后，规划出一系列狩猎、泰雅舞蹈等适合这里孩子们学习的内容。

保留传统文化的泰雅歌舞

属于“四年级生”的部落居民姜妈妈（ume），不但对泰雅族的传统文化十分了解，对传统舞蹈也具有极高的造诣，她将泰雅族人对竹子的感谢和赞颂以“竹之舞”的舞码呈现，此一舞蹈还让高义国小在2005“ｅ”起舞动的全国表演竞赛中得到全国优胜的佳绩。姜妈妈说：“因为我们原住民很注重祭拜祖先，每次都有很多小朋友来问我许多泰雅族的仪式和传说，所以我才想到说要把这些传统文化用舞蹈把它留下来，给大家知道。”

在校长和老师的鼓励协助下，部落长老或是具有传统技艺的部落居民，提供自己民族的传统文化作为高义的教学内容之一，一起为传承泰雅族文化共同努力，不但丰富了自己的生活，更为高义国小得到许多奖项和光荣。

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山林校长 打造山上孩子的家

小朋友嘹亮的歌声，可以响遍几个山头，小朋友的舞蹈可以借着比赛或表演来让大家认识泰雅族的文化。然而，这群原本衣食无着的小朋友却能拥有安定学习环境的最大功臣就是校长──王连进。

宛如部落子民的山林校长

家乡在高雄的王连进校长，因为热爱大自然，喜爱山林，师专毕业分发至桃园县复兴乡的国小任教后，就再也没有离开过山上的国小了，即使当了校长，也都留在山上，当地人笑称校长的前世必定是原住民，今世是回来为大家服务！不论事实如何？然而王校长将自己视为山林的一分子和高义人，却是无法否认的事实。

原住民“素伊”老师回想起校长初到高义时的校园景观，她告诉我们，当时校园内的坡坎底下都是竹林，而竹林底下却布满了多年来随意丢弃的垃圾，校长来到高义之后，有别于以往山区校长的过客心态，为了校园的环境和美观，决然将竹林砍掉，然后清除所有的垃圾，并种下许多樱花、梅树、桃树和柚树，成就了今日校园内美丽的季节花海景观。

提供衣食无虞的学习环境

由于高义国小学童几乎全来自乡内高义村内原住民部落，境内全属山地，耕种不易、谋生困难，有许多单亲或隔代教养家庭他们可能连学费和餐费都无力缴交，为了够更周全地照顾学童，于是校长扩建学生宿舍，设法筹募学童的三餐费用和就学资源，给他们一个安全又衣食无虞的学习环境。

当我知道高义国小有95%的小朋友都住校时，除了心中不舍，无知的我，竟然用自己的想法，希望能帮助他们每天回家，然而校长却告诉我们：“原住民在经济　上属于相对弱势，而且在山上谋生，本来就比较困难，因此相对上对孩子的照顾，就会比较疏忽，孩子若住在学校，学校方面可以照顾他们三餐和营养补给，因此学童的营养也会比较均衡。”

若非现实逼迫，又有哪个小孩会愿意离开自己的父母而住校呢？但是校长向社会募集来的爱心资源，可以帮助这些无力支付孩子餐费和学费的父母，给予他们安定的学习环境，老师们的超时付出更让没有安亲班环境的山林里，充满了孩子快乐的歌声。难怪孩子们说：“住在学校很好，因为每位老师都跟妈妈一样好，不但照顾我们的功课，下课还陪我们，还常常买东西给我们吃。”

被爱呵护的孩子好幸福

实在很难想像，在台湾如此富裕的国家里，竟然还是有缴不起小学学费的家长，我不知道这是谁的问题？但是我知道这儿有位校长带着几位富有爱心的老师和工作人员们，放弃山下的繁华生活，真心诚意地为孩子们的未来而努力，更不时地有来自社各界的物资帮助他们度过生活的难关。

回到家中，脑海中不断浮现山上孩子热情而又天真地向我介绍校园的画面，连他们快乐唱歌走好几里山路回家的背影也无法忘怀，心想，什么是真正的快乐和幸福呢？若是都市中的小孩，他们会如此热情地接待远方来的客人吗？都市中孩子有如此闲情享受山林风光一路走回家吗？虽然山上的孩子物质较缺乏，但是看到老师们用爱来建构他们的生活，用相片和文字帮孩子留下生活和学习的记录，我觉得他们真的好幸福！

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ume创编尊天敬祖的岁时祭仪舞

为保留泰雅传统文化，部落居民姜妈妈（ume）创编了许多歌舞。为了表达每一个歌舞的内涵，都要先确定主题并安排歌曲或作曲之后，然后再开始编舞。“岁时祭仪舞”便是姜妈妈构思了好几年的最新创作，藉由舞蹈和歌曲让部落小主人翁了解过去泰雅族人生活中对祖先的敬仰和尊敬。

“岁时祭仪舞”由小朋友扮演的头目对着高山引吭揭开序曲，接着小朋友们以唱歌、跳舞表现出泰雅族人从长老外出“寻地”开始，历经辛苦之后，找到一块合适耕种的土地，再回来召集族里的年轻壮丁去“界限”（圈地），然后“开垦”再“播种”，一直到“丰收”的每一个农事过程。

姜妈妈说他们十分尊敬祖先和大地，“岁时祭仪舞”最想要表达的就是他们泰雅族人在一年之中进行每个工作之前，都会举行仪式祭拜祖先和大地。@*(http://www.dajiyuan.com)