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【大紀元6月8日訊】我宁愿那是一場噩夢—寫給大火中夭亡的14個南昌孩子 ……送交者: 十年砍柴
六一國際儿童節剛剛過去五天，孩子們也許還沉浸在對節日的回味中，一場火災吞噬了南昌14條幼小生命。
筆者的六一恰好在江西度過，當時我參加了國家某部委組織的中央新聞單位采訪團在江西采訪，采訪的主要內容是江西的基礎教育成就。雖然江西万載縣芳林小學的爆炸案剛剛過去不久，但我們總是小心翼翼地回避這個話題。畢竟，當著主人面揭人家的傷疤不是中國的做客之道。然而江西有關部門的人士主動說到，芳林小學爆炸案發生后，江西組織了工作組對全省的中小學的安全隱患進行了認真排查。
可是，大家沒有想到，我想江西有關部門也絕對不可能想到，剛剛“ 吸取芳林小學教訓”不久后，一場火災使14個活潑的孩子永遠閉上了眼睛 ，只把無盡的痛苦留給他們的親人。而网絡上，許多人把“災難大省”的“桂冠”給了江西。
災難接二連三地光顧贛江兩岸，這确實有點偶然，但災難接二連三在我們這塊土地上發生，卻決不能僅僅用偶然能解釋的。据報載，這家歸廣電局主管的幼儿園在當地是一個條件优越、硬件非常過硬的幼儿園。收費高，配備的教師好，而且是寄宿制。許多家長為了自己的下一代的幸福，不惜勒緊褲帶把孩子送到這儿，他們不可能想到就這樣把孩子送給了死神！据說這家幼儿園在管理上好像也很過硬的：教師不能說忌語，每天早晨教師都要給手消毒，不能歧視每一個孩子，等等。但卻就是造化無情，讓災難光臨這樣一個“條件优越”的幼儿園。難道我們僅用一盤蚊香就能說明災難的偶然性嗎？寄宿制的幼儿，應該是有成人隨時守候，當時的老師哪儿去了？為什么沒有足夠的消防器材？這家幼儿園經過消防驗收嗎？為什么是旁邊的居民第一個發現火災？
我不想問太多的為什么，只想提醒這樣一個事實：我們許多的學校或幼儿園，太重視面子上的東西，如高學歷的教師、先進的設備……這些是最能吸引家長也最能產生社會影響的因素，而忽視對孩子來說最重要的東西，那就是安全，安全的設施、安全的意識、應對災難的預案， 等等。這些是面子背后的工作，很難直接帶來經濟效益。
從克拉瑪依的大火燒到今天，難道還不值得我們猛醒嗎？江西地處楚國故地，在古代，這個地方傳說掌管儿童生命的神叫少司命。屈原在《九歌》中這樣描寫這個決定儿童生死的神：“孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星；竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。”難道奪取生幼儿生命的女神真的會有這樣优雅可親的儀容？
我宁愿相信這場大火僅僅是一場噩夢，但假設畢竟只是假設。這14名可愛的儿童再不會對親人們綻開燦爛的笑容了，我只想問一句，天堂里還有沒有游戲？有沒有笑語与關愛？
水火無情人也無情—– 對南昌幼儿園火災的思索
我是眼含熱淚看完這篇報道的。
14個小生命，年僅三四歲的小生命，就這樣早早夭折了。發生在江西 省廣播電視藝術幼儿園的那起火災事故，讓人再次對“水火無情”有了更深刻的體會，真可謂切膚之痛！
表面上看，火災是因為點燃的蚊香引著了棉絮。其中盡管有很多偶然因素，但其中的必然性，又何嘗不讓人生出太多的懊悔呢？
如果幼儿園用的是安全系數較高的電蚊香；如果值班人員身處現場；如果房間里裝了煙霧報警器，如果有太多的如果，在我們痛定思痛時襲上心頭。天下沒有后悔藥，如果有如果的話，所有的災難，無論是天災還是人禍，就都不會發生了。
這是一家寄宿制幼儿園，根据我們的正常思維，園方肯定有類似的值班制度，比方說，小朋友們休息時，應該安排教師或保育員通宵值班，他們畢竟是生活不能自理的孩子。但是，火災發生時，值班人員哪里去了？ 有一點是明确的，那就是現場沒有值班人員，否則這起火災早就被及時發現并扑滅了。警方公布的調查結果也證明了這一點。有的說是自己沒有打麻將，有的說是去洗衣服了。謊話畢竟是謊話，如果值班人員處于正常人 的清醒的思維狀態，煙霧是看得見的，嗆鼻的味道是聞得見的。為什么他們都沒有聞到看見呢？不是撒謊，就是人的良心迷失了。
水火無情！在更多的時候，水火之無情何嘗不是借人之無情而大施淫威呢？！我們知道，正是在這段時間，全國各地正在開展安全大檢查，江 西省除了對煙花爆竹類企業進行了嚴厲整治外，還要求徹底普查中小學校 的安全隱患。從報道的情況看，江西一些學校的安全隱患确實得到了整治。在清除明顯的安全隱患的同時，我們是否注意到了一個最大的隱患呢？ 那就是人的責任心問題。
水火無情人無情，為什么很多天災背后多有人禍？最重要的因素就是 很多人沒有責任心。責任心是最起碼的職業道德，也是最起碼的人之為人的道德。令人可悲的是，責任心已經在很多人那里喪失了。
沒有或者缺乏責任心，對分內的工作不負責任，就有可能對顯而易見的隱患視而不見；對上面關于安全的三令五申充耳不聞；對可能發生的事故更是想也不想。在這樣的一种工作狀態下，即使所有可以物化的安全隱患都消除了，事故還會遲早發生，因為人的責任心的缺失，才是最大的隱患。 (龍束鹿) (http://www.dajiyuan.com)
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