【大紀元2011年11月12日訊】孔子被匡人誤以為是陽虎圍困，孔子對此十分坦然說了一番話：「周文王之後，文化典籍不都在我這裡嗎？如果上天想要毀滅這些文化，那我就不能傳授它們了，如果上天不想毀滅這些文化，匡人又能把我怎麼樣呢？」正是對文化上的自信，使孔子與弟子吟詠彈琴，曾受過陽虎殺戮的匡人，明白了眼前的是聖人，而非殘暴陽虎，解甲散去。
知識份子是人類文化的承載與傳播者，這種特殊的身份使他們在歷史上，既責任重大又作用深遠。每一次社會的轉變和前行，無不與他們的思想轉變和行為推動相關。共產主義作為一個學說，由知識份子卡爾‧馬克思創立，在20世紀引發了人類巨大的社會變革，造成人類思想異化與行為獸化，直接造成人類一億人非正常死亡。從1917年，俄國建立共產黨政權，赤潮氾濫80年，上個世紀90年代初，大部份社會主義國家解體，知識份子回過頭來反思這種共產主義學說對人類的迷惑與真實傷害，力圖在今天徹底走出共產主義的陰霾，在受害最為深重的國度——中國，知識份子在一步一步覺醒，並一步一步開始回歸重建中華精神與文化，直至重建社會結構與制度。
馬克思曾經是基督徒，最終他選擇了信仰撒旦教，並把巴伐利亞黑幫「光明幫」的幫規發展成《共產黨宣言》，明確聲明，要摧毀現存的一切社會制度。馬克思主義是反人類文化的，那麼作為文化制度承載者的知識份子也自然成了摧毀對象。這學說使創立者和信仰者首先自身精神分裂，馬克思身為知識份子而鄙夷知識份子，正像他身為猶太人而蔑視猶太人；他反對剝削階級侵吞勞動者的剩餘價值，卻一生沒有給燕妮帶來的女僕開一分工資；他嘲笑資產階級婚姻的虛偽，卻和女僕通姦，並把私生子載到恩格斯名下；他自稱要與上帝平起平坐，卻又說自己的學說毫無價值，是「糞」。馬克思主義的繼承者，同樣繼承了這種分裂，列、斯、毛，憤怒的情緒、仇恨的心理與人類文化的平和，與知識份子的理性背道而馳，他們以高尚的名義行卑鄙行徑，以革命的名義行殺戮之實，以人民名義獨裁，以大公之名行大私。斯大林清洗知識份子、毛澤東清洗知識份子，他們都有討厭知識份子的言論，把知識份子醜化和貶低，以至精神剿滅，或成為自己的「喉舌」，或息聲沉默。甚至肉體的消滅。毛的追隨者，紅色高棉的波爾萊特，4年時間，屠殺了柬埔寨四分之一人口，有的人因為會講外語而死，有的僅僅因為戴一副眼鏡而死。
有些知識份子曾是馬克思主義的信仰者和宣傳者，他們在投身「紅色革命」後，成為這種價值觀、世界觀的宣揚和推進者，給自己和自己的祖國都帶來了精神與肉體的雙重災難。在他們之後，所有中國人被動成了馬恩列斯毛鄧學說的被灌輸者，關進思想的監獄。在認識到這一點後，有些人勇敢地承擔起推動民族反思、引領民眾重歸正途的努力中，學術界對被掩蓋歷史真相的發掘，民主、人權理論的推廣和傳播，特別是近年《九評共產黨》的問世，用事實說明了共產黨的本質與對人類、對中華民族的戕害，引發一億人退出中共的退黨潮。
時代面臨著又一次轉身，每個中國知識份子也迎來了自己拋棄共產黨的機緣，迎來以獨立自由之精神立於天地間的機會，我們要為飽經憂患祖國、歷經苦難的人民而說話了。
