解《諸葛亮馬前課》

木子

冬至是自然界陰陽更替的特殊日子,冬至這一天,是陰至極而一陽初生的重要時刻。俗語說:「冬至進補,春天打虎」,中醫講究保護初生的陽氣,認為冬至前後是進補的時期。(大紀元)

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第一課
無力回天 鞠躬盡瘁 
陰居陽拂 八千女鬼

解:「無力回天,鞠躬盡瘁」是說諸葛亮自己,就如他在《出師表》中所寫的:「鞠躬盡瘁,死而後已。」「陰居陽拂」指宦官黃皓亂權,姜維也只能維持殘局而不能有所作為。「八千女鬼」是「魏」字,指魏國滅蜀漢。

第二課
火上有火 光燭中土 
稱名不正 江東有虎

解:「火上有火」為「炎」字。指司馬炎建立晉朝。「稱名不正」指司馬炎的晉朝實質上是篡奪曹魏而建立的,而曹魏又是篡奪漢朝而建立的,名不正言不順。「江東有虎」指東晉建立。「虎」指司馬睿。

第三課
擾擾中原 山河無主 
二三其位 羊終馬始

解:「擾擾中原,山河無主」指中國處於八王之亂、五胡十六國以及南北朝時代。「二三其位」指那些帝王在位的日子很短。「羊終馬始」指大亂起於晉朝的司「馬」家族,結束於楊(羊)堅建立的隋朝。

第四課
十八男兒 起於太原 
動則得解 日月麗天

解:「十八男兒」是「李」字。指隋末李淵起兵於太原。「動則得解」指李淵起兵則生,不動則死。「日月麗天」指燦爛的大唐文明。

第五課
五十年中 其數有八 
小人道長 生靈荼毒

解:大唐後五十三年中,後梁,後唐,後晉,後漢,後周共稱為「五代」。 「五代」共有八個姓氏的人當上皇帝,應了「其數有八」。石敬瑭向契丹自稱兒皇帝,應了「小人道長」這句話。

第六課
惟天生水 順天應人 
剛中柔外 土乃生金

解:宋朝行仁政,屬「水」性。土克水,那麼土所生的金朝就是宋朝的剋星。「土乃生金」,「金」指宋朝的死敵金國。宋朝內外政策可用「剛中柔外」來形容。

第七課
一元復始 以剛處中 
五五相傳 爾西我東

解:「一元復始」指元朝建立。「以剛處中」指蒙古人對漢人的統治十分嚴厲。「五五相傳」是指元朝共有十位皇帝。「爾西我東」說的是蒙古人分成各個汗國。

第八課
日月麗天 其色若赤 
綿綿延延 凡十六葉

解:「日月麗天」是明朝。「其色若赤」指姓「朱」。「綿綿延延,凡十六葉」,說明朝有十六代皇帝。

第九課
水月有主 古月為君 
十傳絕統 相敬若賓

解:「水月有主」為「清」字。「古月為君」指清朝是少數民族(胡人)建立的政權。「十傳絕統」說清朝入關後有十代皇帝,最後為宣統。「相敬若賓」為國民政府優待清朝王室成員。

第十課
豕後牛前 千人一口 
五二倒置 朋來無咎

解:「豕後牛前」是1912鼠年,中華民國建立。「千人一口」為「和」字,指實行共和制。「五二倒置」為「民主」之意。「朋來無咎」是卦辭,指雖有侵擾但無大礙。

第十一課
四門乍闢 突如其來 
晨雞一聲 其道大衰

解:「四門乍闢」為「共」字,指共產邪黨突然得天下,五千年的傳統文化被破壞。「晨雞一聲,其道大衰」,指2005酉雞年,《九評共產黨》開傳,人們紛紛退黨,其勢開始衰落。

第十二課
拯患救難 是唯聖人 
陽復而治 晦極生明

解:「拯患救難,是唯聖人」,亂世之中,法輪大法洪傳救世。「陽復而治,晦極生明」,2012年12月21日(冬至日),迎來萬象更新的新紀元。根據北宋邵雍的《皇極經世書》,2012為〈地雷復〉的「復」卦。而「晦極生明」正是二十四節氣的「冬至」,為陰極陽始之日,和《瑪雅預言》的日子恰好為同一天。

第十三課
賢不遺野 天下一家 
無名無德 光耀中華

解:法輪大法洪傳全世界,人類道德整體回升,世界大同之象。同《推背圖》的第五十九象。
 
第十四課
占得此課 易數乃終 
前古後今 其道無窮

解:本次文明結束,新紀元開始。同《推背圖》的第六十象。

註:其他預言也談到2012的〈復〉卦。
《梅花詩》:「欲將剝復問前因」:2011年為〈剝〉卦,2012則是〈復〉卦。
《步虛大師預言詩》:「世宇三分,有聖人出,玄色其冠,龍張其服,天地複明,處治萬物,四海謳歌,蔭受其福。」
《推背圖》第一象:「周而復始」;《推背圖》六十象,共六十甲子循環為一周。@*

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