常熟地方的翁文端，尚未顯達時，家境清貧，在鄉間居住，偶爾與二、三位鄉親父老玩「葉子戲」（一種賭博用的紙牌），碰巧適逢下雨，腳上穿著釘鞋，頗不方便，可他卻一宿坐著不動與長者博奕。檢驗其鞋印，不曾挪移一步哪。
南皮地區的張文襄，任江鄂提督之日，有不少士子呈詩、贈文請求指教的，當時有事未能立即閱讀賞看。等到該人再次來謁見，雙方寒暄完畢，張立刻命身邊侍者，將那個人的文章取出，即刻於座次間，從容展誦，從頭至尾，一字不漏。
遇有佳筆之處，一一誇獎嘉許；稍微涉及稱頌言辭，必定自我謙虛一番。雖然有時遇到長篇大論或是詩詠用了百韻，也是一樣。閱覽完畢，仍交給隨身侍者，並諄諄告諭他們，應存貯於某類、某處，千萬別疏忽。
就這兩件事觀察，像翁文端這種人，是所謂安之若素者；如張文襄這類人品，則是所謂對人尊重、祥和有禮者。二公都以「富貴壽考」終老，是福澤深厚的長者，一生極盡機緣遇合之隆情巧事，更是其言行舉止，符合高道德標準的驗證呢！@*
（事據清 況周頤《眉廬叢話》）
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