朋友，在古代有「八拜」之交的說法，所說是一些不同時代的人用自己一生的言行，從不同方面來詮釋有關「朋友」的內涵。其實，不管從哪個方面來詮釋「朋友」二字，大多本著孔子說的：「益者三友，……友直、友諒、友多聞，益矣。」
對古人來說，「交友」就是遇到能讀懂自己的人，因而願意付出自己的真心，才能詮釋「仁」、「義」的內涵。現代人就不是這樣，交友的目的就是為了找「路子」，說難聽點就是為了多賺錢罷了！當然，也有不為錢財交友的，但實在太少了。
那麼，現在我們就通過發生在春秋時代的感人故事，來說說當時人們在交友方面的真實心態吧！
首先，讓我們看看古代的「八拜之交」（這個有兩種說法，這裏取其一）有哪些：
◎羊角哀、左白桃－－生死之交
◎俞伯牙、鍾子期－－知音之交
◎廉頗、藺向如－－負荊之交
◎管仲、鮑叔牙－－同命之交
◎忽子、公子壽－－患難之交
◎孟良、焦贊－－永伴之交
◎程嬰、公孫杵臼－－託孤之交
◎劉備、關羽、張飛－－桃園之交
一、學文踐品
話說春秋時代，在西羌積石山，有一個賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，後出遊在高山上遇到一位深山隱士，教他興國救民之學。他一學就是三十多年。
那位隱士不但教他學問，更教他怎樣做人，經常向他講述上古先王的仁德佚事，還告訴他一定要「守信」、「愛仁」，無論發生什麼情況，都要想別人，只有這樣才是君子之範。
為了考驗他的品格，隱士把他打發到社會上鍛鍊，並告訴他︰「你一定要磨煉出更好的品德，才能回來，我才會繼續教你學問。」
左白桃只好到社會上四處遊歷，因為沒有帶很多盤纏，他因此常遇到一些困難。當遇到困境時，他就嚴格按照隱士所說，本著上古先王的德風去做，而且把自己的學識一點一滴傳給當地人。
一次，他獨自一人正在破廟中小憩，突然來了一個瘋癲的人，一看到他，那瘋癲之人舉起手中棍子就打了過來。他一下子被打懵了，等他回過神，並不還手，平靜地問他︰「不知你為何打我？」那人一聽，轉身一下子就跑掉了，邊跑邊說︰「失手，打錯了！打錯了！……」
後來，他行走在路上，忽然天降大雨，而天色又將黑，這時遇見一位年輕漂亮的女子倒在路邊。在此情況下，他原不便管，可是他見雨這麼大，若不管那女子肯定會被雨淋病。
於是，他蒙上自己的眼睛，小心地抱起那女子，就近走到一戶人家，敲門進院。當把事情原委向主人說明後，主人十分熱心地把女子放在床上，讓女眷過來照顧她。
左白桃為了不打擾這家人，就到一處久無人居的房子暫歇。過了三天，他來探望那年輕女子，並細問：「你為何在大雨天出門呢？」
只聽女子哭著說：「我是鄰村大戶張家的女兒，因到了出嫁年齡，爹把我許給一戶有錢人家的公子，我不同意這門親事，因為我和遠房的表哥早已私下定親。但表哥太窮，父親不許。那天，父親強迫我嫁給那有錢的公子，我只好趁他們不備逃跑出來，怎奈我最近身體不好，所以才在大雨中昏倒。」
左白桃一聽，就說：「我幫你去找你那位表哥吧！不過我得先找你父親談談，要不然他是不會同意的。」於是左白桃就到張大戶家中，因為左白桃的學識高，說話處處是道理，讓張大戶非常羡慕和佩服。
後來，張大戶直接說︰「女兒的表哥沒啥學問，就是人很樸實，要不我把小女許給你為妻如何？你學問高，將來肯定大有出息！」左白桃一聽急忙跪倒，說︰「萬萬不可！您女兒與她表哥已有婚約，我是救人，不是為了其它目的而來，所以懇請您，同意他們倆的婚事才是。」張大戶無奈，只好答應了。
幾天後，張府辦喜事，請左白桃喝喜酒，他沒有去，只留下四個字：「守信、愛仁」。而張姓女子婚後，對丈夫、公婆都非常好，成了十里八鄉有名的孝婦…。
左白桃這樣的事蹟有很多很多，我們就不一一列舉了。
後來左白桃又回到隱士那裏，隱士笑著說︰「你的品德已經磨煉得差不多了，我就再多教你一些更廣博的學問吧！」這樣他又跟著隱士學了五年。
後來隱士告訴他︰「你出去報效國家吧！你所學的一切學問都是為了做好『守信』和『愛仁』，要行君子之行，要有賢德之風，千萬不要太看重自己的得失，這樣才是為師教出來的學生呀！」就這樣，他先回自己的家鄉落腳。@*
