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多個人權團體悼念藏漢自焚維權人士

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【大紀元2012年12月13日訊】(大紀元記者蔡溶紐約報導)國際人權日的第二天12月11日,中國婦權等多個華人團體與自由西藏學生組織、美國國際廣播委員會、美國視覺藝術協會及自由緬甸聯盟等美國人權團體,在紐約西藏大廈聯合舉辦紀念會,共同悼念藏漢自焚維權人士。

全美自由西藏學生聯合會美國地區主任丹增卓噶(Tenzin Dolkar)說,過去三年來發生了95起藏區藏民的自焚事件,他們的年齡和職業各不相同,既有僧侶、尼姑,也有牧民和青年學生,所涉階層非常廣泛。這些自焚者無一例外都明確喊出兩個要求﹕還西藏自由,和希望達賴喇嘛回到西藏。
  
丹增卓噶重點解釋這兩項需求對藏民意味著什麼,她說藏人要言論自由,新聞、宗教和集會自由,以及他們的精神指導者、保護者回到故鄉保護他們。
  
●藏人自焚事件的產生原因
  
「中共對藏區實行『愛國再教育』,具體模式就是讓藏民集中到一個地方,集體對他們的精神領袖進行褻瀆,讓他們不再相信達賴喇嘛,轉而去歌頌中共及其領導人,如果他們抵抗就要面臨折磨和牢獄。」丹增卓噶說,這讓藏人無法忍受。
  
從20世紀50年代開始到現在,中共對西藏統治已有60多年曆史,「縱觀歷史,我們總結出它的三條統治模式,就是軍事統治、殖民政策和威逼方式。」丹增卓噶援引數據說明,中共在藏區部署了50萬武警(以西藏人口300萬計,武警/藏民=1/6的比例)。在藏人自焚頻發地區四川阿壩州,一間寺廟的300名喇嘛被軍用卡車拉走後不知下落,藏民起來反抗軍隊對年輕喇嘛的迫害也遭軍事鎮壓。
  
大多數的藏區自焚者除了僧侶還有牧民。丹增卓噶說,西藏是一個以農牧民人口占主導的地區,而中共政府強制這些牧民退出千百年來習慣的遊牧生活,有系統有計畫的把他們的生活狀態改變,讓他們進入一種群居生活,但是千百年來藏民的需求就是從草原上來,他們沒有其他經營,放棄了遊牧生活後他們生計上就無以為繼,同時造成他們在社會上的一個隔膜。這種多年來的強制性殖民主義,對藏區的整個社群都產生很大影響,這就是為什麼說中共的政策已經到了一個影響日常生活的階段。
  
同樣的情況也發生在當地的知識分子和學生上。丹增卓噶說,一個例子是推廣藏語母語的組織領袖,教藏民怎麼讀寫運用藏語,這麼一個宣傳自己母語、爭取自己文化自由的過程受到當地政府騷擾,這就是為什麼成千上萬學生也要走上街頭,抗議中共對藏民的壓制。
  
●漢人對藏人自焚冷漠 反映良知缺失
  
時事評論家陳破空認為,這是藏民對中共統治絕望而進行的和平抗議,他們從來沒有說要武裝起義,推翻中共領導。美國國際廣播委員會執行長Ann Noonan指出,中國政府對自焚事件的處理反映了他們的真實面目--繼續輸送軍隊,殺死所有和平抗議者﹔又因為中共政府知道所作所為非正義,他們禁止外國遊客和記者進入西藏。
  
民運人士吾爾開希認為,「現在國內欠缺的是良知,良知的覺醒。看到這麼多的人自焚,還沒有讓國內的人感到震撼,這一點就是缺乏良知。」他說除去信息封鎖外,很多人在得知信息的情況下也表現出來不大在乎的狀態,令他感到「事不關己,高高掛起」的冷漠。
  
主辦單位中國婦女權益主任張箐表示,漢、藏都有不少百姓自焚,以藏區藏民自焚維權事件最為慘烈,這不是政府之間的問題,而是普世價值問題,是弱勢百姓迫不得已選擇的行為。在悼念所有捨身取義者的同時,呼籲國際社會關注自焚維權事件。Ann Noonan表示,必須拿出行動停止人道主義災難,作為緊急的國際話題,支持獨立的調查員和媒體進入藏區報導。

(責任編輯:索妮雅)

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