【大紀元2012年03月06日訊】由西安電影製片廠出品的電影「錢學森」﹐2012年3月2日在錢學森的母校，錢學森曾學習工作二十餘年的加州理工學院航空系古根海姆實驗室舉行首映。吸引了很多學生學者甚至還有西人校友來參加。
活動主辦單位特意請到了錢學森當年的學生做開場介紹。曾經擔任加州理工學院工程學院院長的吳耀祖教授是美國工程院院士和中科院外籍院士，流體力學專家，1948年到1952年在Caltech取得博士學位，當時錢學森是航空系主任，吳教授得到了錢老很多在學術和生活上的指導，至今吳教授在與別人的書信中以「恩師」稱呼錢老。 他第一次見到錢學森並且同他握手是在1948年錢學森回交大訪問的時候。後來他到加州理工學院留學﹐得到錢學森教授的指導。錢老曾幫助他把文章發表在著名學術期刊上。
吳教授的發言很精采。觀眾的提問集中在一個叫做「錢學森之問」的話題上。
「錢學森之問」是當年錢學森向中國總理溫家寶提出來的。 溫家寶請教了很多大陸知名大學校長，迄今仍然無解。
其實，無論是問者錢學森，還是總理溫家寶，還是那些假裝糊塗的校長們，大家心裏都知道答案，但是誰都不能講，誰也不敢講。 問者無罪，而回答者就可能有牢獄之災。那麼這「錢學森之問」到底是甚麼呢？
「錢學森之問」據說是2006年溫家寶在中南海召開的教育座談會上向大家披露的。是錢學森向他提出了為甚麼中國的教育培養不出大師這麼一個問題。當然具體的談話內容沒有發表，但是「錢學森之問」在中國的教育界引起很大反響。然而為甚麼迄今無解呢？
這樣一個簡單的問題，答案卻是令人費解。
上個世紀，華人在世界上憑藉著勤勞和智慧在學術界取得了很大成就。其中包括多位物
理和化學諾貝爾獎得主，數學家，建築師，導演等等。 然而他們都是在國外培養的。而且一個共同的特點就是他們不僅在自己的學術領域有所成就，對於中國的傳統文化更是情有獨鍾。
當吳耀祖教授回答這個問題時，他講到培養人才最重要是學會做人。無論是錢學森還是那些有所成就的華人大師們，他們自小受到的教育都是傳統的中國文化。中國的傳統文化第一重視的就是如何做人。學會了做一個好人，才是成就大師的基礎。很多生意有成的華商也是告訴子女， 「人做好了，生意已經成功一半了。」
培養學生做一個好人其實就是「錢學森之問」的答案！
吳教授在談到當今中國的教育時用了四個字「急功近利」來形容。他的這一觀點曾經在中國大陸雜誌發表並得到錢學森生前的讚許。
然而導致當今中國教育遠離「做好人」而「急功近利」的恰恰是當前主導中國教育的「黨文化」。這所謂的「黨文化」不過是當年從蘇俄引進的「舶來品」。它不僅崇尚暴力，鼓吹革命，而且還很善於欺騙。
當今全球都在拋棄的這個「黨文化」卻在中國紮了根而且不斷的在破壞著經過幾千年流傳的中國人的傳統道德和傳統文化。這個「黨文化」的流毒不清除掉，中國的教育就不可能產生大師。「黨文化」培養出來的學生只能離道甚遠。然而又有幾人敢於把這個根本問題揭示出來哪？這也就是為甚麼那些大學校長們不得不裝聾作啞，兜裡揣著心眼兒裝糊塗的原因。當然也有學者大膽的提出：被文化殖民的中國是無法回應「錢學森之問」的！被物慾文化殖民的中國更是無法回應「錢學森之問」！
嗚呼，哀哉！那些龍的傳人將要如何面對列祖列宗？2012年在中國會發生甚麼樣的變化？難道只能拭目以待？
唯盼春花怒放，香滿園，去共產陰霾。中華大地換新顏。
留言