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江山萬里雲飛度 乾坤 首聚群山中 神界仙界今安在 直落九霄大法同擎劍立戟炸須豎 法目圓睜盡威武 嘴開笑看亂法鬼 立掌橫空誅邪惡 天神天命護天法 超越三界是佛陀 人善人惡在人心 難逃金剛待伏魔凡世一幻簾 善惡待懲戒 非影非實非是物 造化有誰見 護法有金剛 主掌域三界 人是人非人輪迴 都在一念間幾度人間尋常事 修煉有誰知 有道此身千般苦 越紅塵過萬水靈山渡 光豔無際亦有形 智慧大無垠 縱橫洪微儘自由 恰似一輪新宇天際留春華秋實 富貴榮華 福祿壽喜 一現曇花白日飛昇日 眾神朝聚時 萬王之王轉法輪 乾坤歸起始 正法有先知 人神在同世 上天落地覆水流 成佛尤可拭究竟是什麼，將平凡瑣事昇華為富有深意的存在？在威廉-阿道夫·布格羅（William-Adolphe Bouguereau，1825—1905年）的兩幅同名畫作《小織女》（The Knitting Girl）中，答案就在那有條不紊拉扯著毛線的手指之間。如同圓周率，圓是無限的，沒有任何一個時代能窮盡其可能性；而正是這份無窮無盡的特質，使它成為藝術家們的理想象徵——既代表著可被測量的可見的世界，也同時暗示這世界永遠無法被完全界定。弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯（Francisco de Goya y Lucientes）畫作《紅衣男孩》（Red Boy），深受觀者的喜愛，被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。杜威說：「無須任何完整的觀念與態度是目前時代的主要理智特徵，被尊為後現代的本質」。機械文明與現代藝術的關係也逐步的從藝術家作畫的方式，從筆觸到所用的材料一點點的影響畫家看世界的觀點態度，從感發性的下意識到意識，從非主流到主流，最後主導整個學院派。
