【大紀元2013年01月13日訊】 被納粹法庭以叛國罪判死刑的馬克‧尼姆的最後陳辭：「所有德國人都知道天快亮了，只有你們還在堅守黑暗。」——題記
有網友在網上列出了中美的共同點： 1、中國媒體和美國媒體有一共同點：都罵美國政府。 2、中國人民和美國人民有一共同點：都認為罵美國政府是愛國的。 3、中國領導和美國領導有一共同點：他們的子女和財產都在美國。
一個美國律師評趙本山在紐約的演出：「他們的演出無聊、下流，一諷刺殘疾人，二諷刺肥胖者，三諷刺精神病患，把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上。美國脫口秀主持人個個伶牙俐齒，但是借一百個膽子，他們也不敢嘲笑殘疾人、肥胖者等。他們嘲笑的主要對象就是總統和明星，即有權有勢者」。
美國政壇有個禁忌，政客不得以任何名義染指孩子的教育。但越是禁忌，越是易於誘發人的衝動慾望。奧巴馬就曾憋不住，對全美公立學校發表電視講話，勉勵孩子好好學習天天向上。結果此節目遭各電視公司拒播。總統講話只好掛在白宮網站自己看——美國人的共識：孩子只屬於他們自己，教育讓政治走開。
另外比如，美國的乞丐構成和中國很不同。中國乞丐以兒童、殘疾人、婦女、老人為主，很少青壯年。美國的乞丐以青壯年為主，很少老弱病殘。這說明了一個問題，美國的乞丐主要是因為懶。中國的乞丐主要是因為窮。美國政府不養懶人，但照顧老弱病殘。中國政府養懶人，但很多老弱病殘要離鄉背井到都市街頭自謀生路。
官員的幸福程度和人民的幸福程度成反比。官員越幸福，人民就越不幸福。官員要當得越窩囊，越委屈，越像孫子，人民就越放心，越安全，越幸福。在香港和台灣，官員基本就是三孫子，誰都能罵他們。而我們的官員從來不用擔心這些，周圍擠滿拍馬屁的人。一樣在中國人的地方當幹部，咱們的幹部命咋那麼好呢？
有人認為中國人素質低，不能搞民主。對這樣的謬論，共產黨人早在延安時期就進行了駁斥。那首《團結就是力量》唱的是：「向著法西斯蒂開火，讓一切不民主的制度死亡。」也就是說，共產黨人把「不民主」和法西斯看成是一回事。消滅不民主的制度是每一個共產黨人的理想和追求。誰要是反對民主，就是反黨。
看看這段話說的怎樣：「現在，各方正在討論這一憲政問題，我們很同意許多方面的意見，我們認為欲實行憲政，必須先實行憲改的先決條件。我們認為最重要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實行地方自治。人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集會結社的自由，是言論出版的自由。人民的住宅隨時可受非法搜查，人民的身體隨時可被非法逮捕，被秘密刑訊，被秘密處死，或被強迫集訓，人民集會結社的自由是被禁止，人民的言論出版受著極端的限制和檢查，這如何能保障人民有討論憲政和發表主張的自由呢？
可能沒有多少人相信，這是一九四四年三月十二日周恩來在延安各界紀念孫中山先生逝世十九週年大會演說詞：《關於憲政與團結問題》。
我們試圖以日本的「五年六相」來證明民主的混亂。但這恰恰證明了民主的優點——領袖沒那麼重要，誰當都行。老百姓不滿了，可以把首相轟下台出氣。當然，頻繁換首相，也說明了日本人心裏還有偉大領袖情節，總希望有一個能人來扭轉乾坤。這點西方人比較好，不管好壞干滿四年再說，反正本來也沒指望甚麼。
人民民主專政是一個在邏輯上完全不通的詞彙。專政：是指占統治地位的階級對敵對階級實行的強力統治。民主：是指由全體公民直接或通過他們自由選出的代表行使權力的形式。民主和專政水火不容，是民主就不能專政，是專政就沒有民主。因此人民民主專政其實質是借人民的名義，打著民主的招牌，來實行專政。
民主和富強不是對立關係，而是促進關係。民主會促進富強，民主會讓國家長治久安。世界上最民主的國家大多數是最富強的國家。而不民主的，或民主搞得不好的國家，往往也不富強。但是不知從甚麼時候開始，我們卻相信，民主了就會天下大亂，要富強就不能搞民主。這再次說明了謊言重複一千次就會成為真理。
民主不一定就是天堂，但專制一定接近地獄。民主不一定就是萬能，但專制一定讓你無能。民主不一定就是公平，但專制一定沒有公平，民主不一定就是平等，但專制一定等級分明。民主不一定就是善權，但專制一定擁有惡政。民主不一定就是透明。但專制一定選擇屏蔽。民主不一定就是光明，但專制一定是黑暗。
