【大紀元2013年05月25日訊】（大紀元記者Nathalie Dieul加拿大蒙特利爾報導）安‧卡里耶，26歲，出生在中國，7、8歲時被一個魁北克家庭收養。上兩週，安講述了自己被遺棄的童年、和中國的聯繫，以及兩次回到中國尋找認同感的經歷。最終，是中國人，還是魁北克人，安找到答案了嗎？
第三部：身分認同
經過短暫思考，安接受了自己既是中國人又是魁北克人的看法，儘管「經過多年以後，我才接受了自己身分中的中國人的一面。」
「我認為身分認同這件事，可以是靈活的，它並不是一成不變的。某些時候是這樣，某些時候是那樣，這也不是甚麼大問題。」
那麼對於身分認同，到底該如何界定呢？「如果我們以中國為例，中國有56個民族，該怎樣定義中國人呢？如果以語言來界定身分，中國有1/3的人不會講普通話，那麼他們就不算是成中國人了？或者，是以生活習俗來界定嗎？少數民族和漢族的生活方式有很大差別。所以即便在中國，怎樣才算是中國人，這個問題也挺複雜。同樣，再以魁北克為例，這裡有著多元化宗教信仰、文化習俗，人們可以選擇煉氣功，也可以練武術。要定義怎樣才算魁北克人，怎樣才算是蒙特利爾人，也不是件簡單的事。」
和蒙特利爾華人社區的聯繫
安在蒙特利爾已經生活了10年，她坦承：「在過去，我從不願意和華人社區來往，我認為自己並不是個真正的中國人，我不是他們中的一員，我為甚麼要進入華人社區呢？但慢慢地，這種想法變化了。」
事實上，自從安開始尋找身分認同起，特別是在2011年至2012年間在中國學習後，安開始逐漸走入華人社區，她撰寫了有關華人文化背景的論文，並參加了華人社區組織的義工活動。
安在一些亞洲餐館打過工，有中餐館、越南餐館和日本餐館，每次她都試圖和一同在餐館裡工作的同齡華人同事建立起友誼，「但是從來沒有成功過， 我沒能和他們中任何一個成為朋友。我也不知道是我的問題，還是我們之間缺乏共同語言，可是我和每個人單獨相處的時候都沒問題。也許我內心依然還存在擔心，擔心他們會把我帶進華人社區，或者是與他們的家人見面。對我來說，華人社區還是讓我有些害怕的，但是我希望能克服這種心理。」
在中國時被如何看待？
安在中國的時候，遇見的大多數當地人都把她當做中國人，「他們知道一些有錢的中國人會去別的國家居住生活。」安在那裡被認為是「香蕉人」，意思是黃皮膚的外表，白種人的內心。
「儘管你生活在別的國家，但身上還是流著中國人的血，所以他們還是會接納你，特別是老年人。年輕人都知道你只是個旅遊者，老年人就不一樣了，他們覺得你身上流著中國人的血，你就會待在中國，他們不會另眼相看地對待你，就把你認作中國人。」
中國人眼中的國際收養
安和母親在中國旅行的時候，一路上總會遇到好奇的目光和詢問 。「我不得不解釋，這就是我的母親，接下來人們的反應，總是問同一個問題：『那你父親是中國人吧？』」
在中國，安發現了一個現象，那就是很多中國人不了解「國際收養」是甚麼，和安在蒙大接觸的中國學生很類似。她說：「中文裡有這個詞，收養，但我覺得人們並不理解它真正的含義。」當安問他們甚麼是收養，他們往往說知道這個意思，但不知道怎麼具體形容。
「對很多人來說，這是一個含糊的概念。在中國，每年有不少其他國家的夫婦來收養中國兒童，可是很多中國人甚至不知道國際收養的意思。」很多中國人只是對家族內部關係間的收養還比較了解，比如叔叔收養了自己的侄子。
安在第一次到中國的期間，曾經回到貴州當初收容她的那家孤兒院，「我發現在中國，一些孤兒院被用不同的機構名稱隱藏得很深，我待過的那家孤兒院，對外自稱是一所精神病院或一個甚麼醫療機構，本地人都不知道他們自己生活的城市裡，有這樣一個孤兒院，那裡有許多孩子在等待被國外家庭收養。」
收養不是美麗的童話
不僅如此，安還遇到過對收養抱著美麗幻想的人。有一次，安和一個受過良好教育的女孩聊天，這個女孩是從澳大利亞留學後回到中國的，「我們聊了很 多，我告訴她我是被收養的，她問我甚麼是收養。」在做了解釋之後，安發現這個女孩對收養的唯一概念，來自於一部美劇，劇中有4個非常很有錢的富婆，其中一位收養了一個小女孩。她對安說：「哈，你一定很有錢，我覺得被收養真是太好了，我真希望像你一樣，能有機會被西方家庭收養，他們一定會很寵我。」
「在這個女孩看來，收養是一件很浪漫的事，但她不知道這對她自己的國家來說，意味著甚麼，她的第一反應不是問問自己，為甚麼有這麼多中國女孩被外國人收養。」
事實上，這個問題也一直在安的頭腦中縈繞不去，也許同時也困擾著過去20年裡被西方家庭收養的數以千計的中國孩子。（全文完）
（責任編輯：顏永明）
