夏林:教育的目的

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【大紀元2014年10月03日訊】最近看到中國有幾個地方開了忠孝仁義學堂或正蒙學堂,教小學生學弟子規,穿漢服,學農耕等,學習中國傳統文化。學這些東西,當然比學那些「閃閃的紅星」之類的黨文化好得多。至少知道一些正常人的禮儀和一些中華民族的文化傳統。

那麼,教育小孩學這些的目的是甚麼?老師又是如何理解為甚麼要如此教育孩子的?最近偶爾看了一篇幼兒老師對德育教育和弟子規的理解,原來她是這麼理解的:「通過聽仉老師和王老師這幾天的精彩講座,我深受啟發,知道了品德與道德的重要性,一個沒有道德的人,就沒有好的命運,沒有好的命運,就無法在社會上生存。因此一個有品德、道德的人做每件事都有正確的態度,有了正確的態度就對人生有好的助力。這個人在社會上生存樂中有樂呀!……老師的一言一行直接影響到每位兒童,我們必須身體力行,以身作則,以教育孩子為目的,讓孩子們的性格融入到道德的海洋裡,讓他們成長在善行善語,善心的世界。」

不知道仉老師和王老師是何許人,講了些甚麼。但這位幼兒老師的理解,與中國傳統文化相去甚遠。這位老師將道德和好命運和在社會上生存聯繫起來。這個提法更像學堂吸引學生來就讀的商業廣告詞。不知道這位老師講的好命運是甚麼?聯想到中國現在的大環境是貪污腐敗橫行,買官賣官,拜金為上,先敬羅棠後敬人,不難想到作者的意思是道德好,自然就會在社會上有名有利。這恰恰與中國的傳統文化是背道而馳的。

儒家文化倡導的是做一個正直、善良的人,而不是為了在社會過所謂的「好生活」。儒家文化做為中國傳統文化中的一種,是注重修身養性,恬淡自如,比如孟子說,吾善養浩然之氣。即使是出官為仕,也要修身齊家治國平天下,為國為民,一身正氣,兩袖清風。或為民請命,或精忠報國,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

至於這位幼兒老師的願望,「讓孩子們的性格融入到道德的海洋裡,讓他們成長在善行善語,善心的世界」,在當今中國,更是不可能實現的願望。中共鎮壓「真善忍」,帶領全民造假,悶聲大發財,假奶粉、毒大米、地溝油等等,坑人害人,只要能賺到錢就行。在一個假惡暴橫行的社會裏,是不可能有道德的海洋和善良的世界的。

倒是香港,這個曾經的殖民地,教育的目的是很明確的,他們的教育中,保留了很多儒家文化的精華,也充分讓孩子們從小就懂得自由和平等是人生俱來的基本權利。他們既懂得禮義廉恥,又懂得分辨善惡,懂得為民請命,懂得對獨裁說不。

最近震驚世界的香港爭取普選的民眾和平抗爭活動,就有大量中學生參與。他們小小年紀,已經知道民主和自由的珍貴,已經知道要出來保護香港的民主和自由。最近被學生和市民們強烈要求下台的香港特首梁振英,在25日晚出席一個沒有邀請傳媒採訪的活動,他以為小孩子好糊弄,向幾百名在場的中學生侃侃而談「正道」,標榜自己行的是「正道」,卻遭到一名中學生當面駁斥他家有僭建,又強迫女兒拍溫情照,根本不配談正道。

香港的教育是成功的,教出這樣有辨識力、有勇氣,不懼權貴和強權的孩子。中國的「為人師表」者,如果真想對學生,對社會未來負責,應該向香港的教育界學習。而不是教孩子逃離政治,逃離社會責任,附庸風雅,鑽營名利。◇

責任編輯:文鳳

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