【文史】統帥二十萬眾如一人的名將伯顏

作者:皇甫容
清錢維城花卉冊(一) 冊 畫梅之一。(國立故宮博物院提供)
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【大紀元2015年10月20日訊】他站在江南的高山上,隨著寺院洪鳴的鐘聲,和出一首氣度宏偉的詩:
「劍指青山山欲裂,馬飲長江江欲竭。
精兵百萬下江南,干戈不染生靈血。」

時光轉眼飛逝七百多年,迎著光河的倒影,看他的詩心猶如戛玉鳴珠,萬壑松濤;劍心猶如嵯峨險峻,矗立巍巍,直衝漢霄。他就是元朝的名將、名相——伯顏。

深略善斷 宰輔一朝

《元史》記載:「伯顏深略善斷,將二十萬眾伐宋,若將一人,諸帥仰之若神明。」伯顏統率二十萬大軍如統一人,被眾帥視若神明下凡一般,無限仰慕。伯顏出則在野,能為統帥;入則在朝,可為宰輔。古往今來,一身兼有大將之才、宰輔之賢的人,鳳毛麟角。

史載,伯顏是蒙古人,也是基督徒,從小生活在西域。伯顏先祖臣屬於拖雷(成吉思汗第四子)家族,伯顏曾經參加由旭烈兀(拖雷之子)大王率領的西征,橫掃近東地區。旭烈兀在波斯(今伊朗)建立了伊爾汗國,開始推行基督教。1265年,伯顏作為伊爾汗國的使團成員,前往中土的元大都拜見忽必烈

世祖見他英姿魁梧,聞其聲洪亮威嚴,於是對他說:「你不是諸侯王臣,留在朕的身邊吧。」從此伯顏就留在中原輔佐忽必烈。每當參與國事策論,提出的謀略常常比朝中官員更為周詳。世祖器重他的賢才,親自為他主婚,把中書右丞相安童的妹妹嫁給了伯顏。世祖對安童的妹妹說:「你做伯顏的妻子,不會辱沒你的家族。」

伯顏官拜光祿大夫,中書左丞相以後,各部官員向他稟報公務,碰到棘手的問題,伯顏會不急不忙,只用一二句話就能決斷。當時眾部官員感佩地說:「真宰輔也。」

仁將仁敬 施德惠民

伯顏奉命出征前,世祖叮囑他:「昔日曹彬不嗜屠戮就平定江南。你要體會朕心,就可當我的曹彬。」(出自《元史》:「昔曹彬以不嗜殺平江南,汝其體朕心,為吾曹彬可也。」)

曹彬是北宋的開國名將,協助宋太祖趙匡胤征伐西蜀和南唐兩國,為大宋的一統平定天下。曹彬帶兵攻打西蜀,佔領遂寧後,軍中將士都主張屠城,殺盡西蜀國民。曹彬嚴令禁止妄殺無辜。當眾將爭搶宮廷金銀珠寶時,曹彬只選了幾箱書籍和衣物。對士兵擄獲的青年女子,曹彬下令闢室妥善安置,嚴禁士兵姦淫非禮亡國女子。戰事結束後,有家可歸的婦人,曹彬出資遣回;無家可歸的婦人,也代替她們備禮擇配嫁人。西蜀滅亡後,遺民都很感念曹彬的仁德。

開寶七年(公元973年),曹彬奉命征伐江南,圍攻南唐國都金陵。曹彬見軍威雄偉,征雲殺氣相浮一片。此時此刻攻城,城內百姓難以倖免。心裡自嘆:「要是他們能夠投降,才是上策。」所以曹彬採用圍而不攻的策略,使守城的南唐官軍人心渙散,軍心潰敗,誘使他們主動投降。

同時,曹彬藉病不發軍令。同僚武將急於攻取金陵,又不得統帥之令,紛紛前往探望曹彬。曹彬對他們說:「我的病不是藥石就能治好的,只需諸位誓誠心地發,攻克江南之日,決不妄殺一人,我的病才可痊癒。」很多將領聽了曹彬的話,一起對天焚香起誓:「攻克江南之日,絕不妄殺一人!」這些將領遵守自己的諾言,不僅取下江南,也保全了南唐的百姓。攻下金陵城後,南唐百姓以簞食壺槳還迎仁義之師。

傚法漢臣 仁政惠民

忽必烈曉諭伯顏,要以漢臣曹彬為範,攻取江南不妄殺一人。當伯顏的大軍到達復州後,軍中將士勢如猛虎,南宋知州翟貴見狀,主動投降。伯顏手下諸將請求點視復州州庫、軍籍,伯顏阻止了眾將的請求,謹遵世祖之命,不侵擾地方百姓,命令大軍沒有軍令不得擅自入城,違者以軍法處置。

在大軍行至黃州後,還沒開戰,南宋的沿江制置副使,知黃州陳奕和其子岩便投降了。到達江州後,南宋的兵部尚書呂師夔和知州錢真孫也紛紛遣書投降。呂師夔在庾公樓設宴,並向伯顏進獻兩名妙齡宋宗室女。伯顏得知後,當場大怒:「我奉天子之命,率領仁義之師,問罪於宋,女色豈能惑亂我的心志!」隨後命人把這兩個妙齡宗女送走了。

在蒙古軍隊佔領南宋的首都後,南宋詩人汪元量感佩伯顏將軍行軍有法,治軍有度,還特別寫了一首詩讚曰:「伯顏丞相呂將軍,收了江南不殺人。昨日太皇請茶飯,滿朝朱紫盡降臣。」從中可見,當時南宋各級官員主動投降的很多,以致「滿朝朱紫盡降臣」。

臨安城是南宋的都城,繁華富庶,金玉珠寶,隨處可尋,南宋王宮珍藏的奇珍古玩,孤本名跡也是應有盡有。伯顏不為眼前的琳琅滿目所動。進城後,伯顏首先下令封存府庫,登記錢穀;又令軍將一律不能擅自進城,敢於逞凶暴掠者,以軍法論處。因此,南宋的街市鬧區照常運營。

戰事期間,後來爆發疫病,百姓貧病交加,無醫可救。伯顏下令開倉賑糧,發藥治病。百姓感激伯顏仁政,稱讚伯顏之軍為王者之師。

不帶江南物 只插梅花枝

伯顏在江南留下很有名的詩句「擔頭不帶江南物,只插梅花三兩枝。」戰事結束後,伯顏班師回朝,他隨身攜帶的也惟有衣被而已,即使功名顯赫,也都推讓到別的將領身上。將風猶如北宋曹彬,奉命平定江南,分文不取。位兼將相,又不以等第、威勢、功勳自傲自異於人。

宗王阿只吉失律,詔伯顏代總其軍。邊疆將士缺衣少食。伯顏命將士採集蔑怯葉兒和蓿敦根,每人四斛。眾軍依靠採集的草粒、根莖度過隆冬和雨雪。同時,伯顏又命軍士捕食塔剌不歡之獸,累積毛皮上萬張,眾人皆不知伯顏何意。忽必烈聽後,笑著說:「伯顏深知邊陲地寒,將士少衣,希望朕能為將士再添冬衣。」於是派人整理物資送往邊關。

漢文傳風采 分破帝王憂

伯顏的大將之風,戰時似虎嘯山林,勁搖蒼松,又似龍吟狂瀾,引萬波濤濤。靜時淅淅蕭蕭吹動浮葉,清清蕩蕩吹捲浮雲。他的將風比玉樹臨風更為倜儻,比文人墨客更為風雅。他既有將相之才,又通學漢文,並積極推動漢文化在蒙古貴族中的傳播。在多種語言交織的戰場,他的漢文風采,常會於深沉謀略中,淋漓酣暢地淌出。

一次,伯顏與漢軍統帥張弘范在席間對酒,並各以「喜春來」作一支曲,張元帥寫道:「金裝寶劍藏龍口,玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影裡驟驊騮。得意秋,名滿鳳凰樓。」而伯顏寫道:「金魚玉帶羅襴扣,皂蓋朱幡列五侯,山河判斷在俺筆尖頭。得意秋,分破帝王憂。」伯顏為君為國分憂的胸懷,更高一籌的意境,使這首散曲代代相傳,至今令人稱道。

他的心中,既有「小溪流水鱖魚肥」,「楊柳青青燕子飛」的春日美景,也有「荒村獨樹一茅屋,終夜泣血知者誰?」的憐憫情懷;既有濃厚的「忠清千古事,骨肉一家魂。」的祭祖之情,也有「四舉濫叨感師德,十年苟活貽師羞」的尊師感恩之德。

在史冊的字裡行間,從拾散落的遺珠,當他所有的情結,隨著歷史飛灰湮滅,終成縷縷遐思時,青史再次傳來他的回聲:「海內何人扶社稷,天涯有客臥林丘。此心只似長江水,終古悠悠向北流。」@* #
責任編輯:方沛

 

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