決策之鑒：名世英宰

名世英宰

西漢曹參，擔任相國的職位後，謹尊蕭何行之有效的法典，無增無減，飽食終日，無所事事，然而，當時他能使天下穩定，國富民殷。

東晉王導，身為三朝宰相，清靜無為，而國家歲計有餘。王導末年不操心政事，當別人誤解他的時候，他甚至還曾自歎說：「人們都說我糊塗，後人應當好好考慮一下：我為甚麼糊塗？」

東晉的另一位宰相謝安，不拘小節，志向高遠，守法不變，表現出無所作為，絕對不胡亂折騰。

唐代的房玄齡、杜如晦，他們的功勞，大到史傳已無法全部記載下來。

宋初韓王趙普，凡是收到士大夫之間相互告發和揭短的奏書，都把它們放入兩口大甕中，倒滿後，就把它們全部燒掉。

宋代的李沆，也是一位大智若愚的賢相。每當各種建議，呈報上來時，他都不批准，而主張不變改行之有效有益的祖宗之法，並對人說：「我就是以這種方式，使百姓安居樂業，來報效國家。」

上面這幾位君子的本意，都不是想吹噓自己，沽名釣譽，然而他們所行的善事，卻都家弦戶誦，人人稱讚。他們真是聞名於世的傑出賢相，怎麼能說他們無所事事呢？(《容齋隨筆》卷七《名世英宰》

用智慧對付邪佞

西漢文帝時，宦官趙談曾經害過袁盎，袁盎哥哥的兒子袁種，給袁盎出主意說：「您和他（指宦官趙談）爭鬥，最好在皇上面前羞辱他，使他當眾出醜，從而不受重用。」

有一次，漢文帝外出時，趙談陪坐在御駕的右邊，袁盎向前奏道：「和天子共同乘坐六尺御車的人，都是天下的英雄豪傑，陛下怎麼和受過刀鋸之刑的宦者同坐於御車之中呢？」漢文帝笑了笑，讓趙談下去，趙談流著淚下了御車。從此以後，趙談漸漸失寵於漢文帝了。

東晉時，中書令溫嶠，準備離開手握重兵的荊州刺史王敦(當時王敦有叛逆之圖)．但卻害怕王敦的謀士錢鳳，為王敦出主意來陷害自己。溫嶠(字太真)便藉著王敦為自己設宴餞行送別之機，站起來，裝成不勝酒力的樣子，向每個人勸酒，走到錢鳳面前，隨手打落了錢鳳的頭巾，臉色大變說：「錢鳳是甚麼人？我溫太真勸酒，你竟敢不喝！」等到溫嶠出發之後，錢鳳進來勸說王敦道：「溫嶠和朝廷的關係非常密切，此人不一定可信。」王敦說：「溫嶠昨天喝醉了，對您略微有點不好的聲色。你怎麼能夠藉此說他的壞話，離間我和他的良好關係呢？」因此，錢鳳的奸謀，沒有得逞。

袁盎和溫嶠用智謀去對付奸邪小人，真的就起到了作用。(宋代洪邁《容齋隨筆》卷十《袁盎溫嶠》)

無難生非

真正英明的帝王，並不害怕困難多，而是害怕沒有困難。原因是：一旦沒有了困難，就容易貪圖安逸，不思危亡，所以說：「只有聖明的國君，才能始終立於不敗之地。」在這方面，有大量的反面例證：

假如秦國不吞併六國，統一天下，秦二世也未必會很快滅亡：假如不是隋文帝統一了中國，結束了南北分裂的局面，又征服了四周的少數民族，隋煬帝也就不可能有條件大興土木，驕奢淫逸，終於導致隋朝的滅亡；如果十六國的前秦皇帝苻堅，不去平定涼國(今甘肅黃河以西地帶)，攻取蜀國(今四川西部一帶)，滅掉燕國(今北京以北以西的地方)，翦除代國(今內蒙中部和山西北端)，也不會頭腦發熱，徵集九十萬人馬，去攻打東晉，招致淝水大戰的失敗：五代時後唐莊宗，如不滅梁國，攻蜀國，也不致於口出狂言，荒淫專橫，終於招致了李嗣源發動的兵變，最後自己落得個被殺的下場：南唐李景，如果不去攻取閩國和楚國，也就不會有淮南的大敗了。

正是：

多難可以興邦，淫逸足致喪亡；慎終如始儉約，謙謹和氣吉祥！

(《容齋隨筆》卷六《畏無難》）

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責任編輯：梁馨