歐陽南山:西方價值觀與落馬貪官

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【大紀元2015年02月13日訊】緣於教育部部長一番關於抵制西方價值觀的四個絕不言論,連日以來,中國大地上掀起一輪蔚為壯觀的官民間的輿論大戰。

以教育部部長袁貴仁為代表的官方率先發難,說是要在高校領域堅決抵制西方價值觀,而以北京大學法學教授賀衛方為代表的民間人士起而抗爭。兩派各執一詞,紛爭不已。在這場輿論大戰中,官方掌握媒體話語權,顯示出明顯的強勢。而民間仁人志士也毫不示弱,依照憲法據理力爭。應該說,出現這種情況,較之於文革時期無疑是一種進步,至少處於旁觀者的一般民眾,可以看到論戰雙方觀點,可以自己獨立思考去甄別誰是誰非,不像文革時期,除了兩報一刊(人民日報,解放軍報,紅旗雜誌)一邊倒的聲音,根本無法看到不同意見。

當然,在這一輪官民輿論大戰中,作為旁觀者清的民眾,已經感受到官方咄咄逼人的高壓態勢,欲置賀衛方一方以死地的文革式恐嚇已經顯現。這裡,我們不妨先擱置此輪官民大戰的雙方觀點,不去判斷誰是誰非。我們且從另外一個角度去看待這場輿論大戰,看看西方價值觀孰是孰非,亦即從落馬貪官這扇偏門進入,看看造成貪官的根源何在?是否與西方價值觀有一絲半點的勾連?

在官方看來,西方價值觀如同洪水猛獸,必須堅定不移的將其排斥在中國最高學府之外。這裡我們暫且不參與這種立論的是非,我們只需看看,危害中國當今最嚴重的問題在哪裡?是西方價值觀對國人的顛覆,進而造成國將不國,還是貪官前仆後繼,不絕如縷?而近年落馬貪官級別一個高過一個,數量遠勝過去幾十年,這些貪官之所以產生,是否與西方價值觀有關係?是否因為西方價值觀的侵蝕,才導致中國當下貪官成為社會毒瘤?

答案當然是否定的,恰恰相反的是,我們翻開一個個貪官的歷史,有哪個是口口聲聲堅持西方價值觀的?又有哪個不是在台上振振有詞的宣稱表白自己熱愛社會主義熱愛黨忠於黨?從周永康到徐才厚,再到谷俊山,以及薄熙來等等,他們在位時,何曾看到過他們宣揚西方價值觀,如憲政、人權、司法獨立、軍隊國家化、新聞自由、多黨競爭等。因此我們可以追根溯源,看看貪官們之所以貪得無厭,而且肆無忌憚,無所畏懼,原因又在哪裡?

令人深思的是,貪官們之所以猖獗不已,目無法紀黨紀,恰恰是制度層面除了問題!亦即對貪官的制約形同虛設。各級紀委監察部門如同聾子的耳朵只是擺設,少有紀委等監察部門的威懾使得各級貪官止步與貪腐之路,反倒是網民舉報,媒體曝光,甚至情婦反水,才使得各類貪官紛紛落馬。我們不妨設想,如果在制度建設上,我們大膽借用西方價值觀中的言論自由,多黨制約,新聞監督等來監督貪官一言一行,我們的貪官會像現在這樣層出不窮,屢禁不止嗎?

再回頭來看,諸如周永康等大小貪官,在見諸各種媒體中,我們哪次不是看到他們振振有詞的誓言他們要如何如何捍衛社會主義制度,如何堅定不移的抵制西方腐朽沒落生活方式?最具代表性的是當年薄熙來在重慶一次民營企業家座談會上的一次講話,薄熙來說,他怎麼就無法想通。在資本主義的美國,會出現首富比爾蓋茨把所有積蓄財富通通捐獻給社會,而我們的大小貪官受社會主義教育受黨教育多年,卻總是貪婪的把財產據為己有,還傳給子孫。可見,包括薄熙來本人,也恰恰被他自己不幸言中。長期在西方價值觀熏陶之下的世界首富比爾蓋茨不僅不去貪婪攫取社會財富,反倒把自己辛辛苦苦打拚的來的巨大財富無私的捐獻給社會,而我們的貪官在黨的多年教育培養之下,卻一個個都走上貪腐之路?這其中的簡單道理還需要我們多饒舌什麼嗎?

在一場空前的關於西方價值觀孰是孰非的輿論大戰中,我們其實不需要多麼高深複雜的理論推敲,不需要繁複繁瑣的論證,我們只需循著大小貪官的貪腐之路,看看他們之所以走上貪腐之路,究竟是西方價值觀影響所致,還是經過各級黨校理論培養教育的結果,我們便不難看出有關西方價值觀爭論的實際意義到底有多大。

在目前這場關於西方價值觀爭論的輿論大戰中,似乎雙方都根據憲法作為依據,引經據典作為自己的理論依據,好像是公說公有理婆說婆有理,難斷其中是非。但如果我們不必囿於蒼白的理論之爭,而是把目光投向貪官的貪腐之路,一切都會化繁為簡,清晰無比。須知,當今中國,貪官對社會危害之巨,已經無需多說。就連高層也毫無顧忌的坦誠:若是不堅決反腐,加大反腐力度,那麼就有可能亡黨亡國。既然如此,我們為什麼還要爭論什麼西方價值觀是非?為什麼不把精力用於如何防止貪官繼續產生的探討?為什麼不想方設法堵住貪官之路?如果說,引進西方價值觀中言論自由,新聞自由,從而堵死貪官的貪腐之路,豈不是黨國與民眾皆大歡喜的好事嗎?既如此,我們還有必要爭論西方價值觀需要抵制與否的無謂討論嗎?

--轉自作者博客

責任編輯:南風

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