【大紀元2016年03月09日訊】在中國大陸，「病了，治得好要求人；死了，燒得好、埋得好要求人；上好學要求人；找工作要求人，調動工作要求人；異地遷徙取得戶籍要求人；參軍要求人；職務職稱晉陞要求人……」，「需要注意的是求人者求人，被求者也求人，求人者也是被求者，相互交織構成了一幅壯觀的中國式求人圖卷。」這是3月8日全國政協委員周新生在政協大會以《儘量讓國人不求人少求人》為題發言時所描繪的一幅圖景，而與其心有慼慼焉的不僅包括台下的各行各業代表們，還包括眾多深受其害的中國人，一個個泣血的故事讓人唏噓。
而3月6日，山西省委書記王儒林曝出的三大腐敗案亦可以佐證，其中在講到被查處的一個貪腐金額達6.44億的副市長時，提到一家企業投資辦煤礦，原計劃兩年半建成。但該副市長向企業要干股錢，企業老闆沒給，其百般刁難，導致煤礦八年沒有建成，後老闆給了其上億元，才將煤礦轉出去。相信所有在大陸經商的老闆們都有過類似的經歷。
在周新生看來，與正常的人情世故不同，當求人變得無處不在且成為利益交換時，便成了一種病態的社會現象，而原本靠正常制度、法制應辦成的事情不求人無法達成的後果是：「使得人際關係變得複雜，變得不堪重負，變得變了味道，從而形成了若干潛規則，形成了權錢交易，形成了人身依附，形成了特權，形成了不公平。」
導致這種變態社會現象的原因，周新生雖然給出了優質資源稀缺、制度有漏洞、改革不到位及對權力的監督遠遠不夠等原因，但應該是受其身份所限，周新生顯然並未觸及最根本的原因，那就是中共一黨專制體制使然。
試問，在西方民主體制下，人們需要如此求人嗎？對照與大陸一水之隔、業已走向民主體制的台灣，我們就知道差距在哪裏。且看臺灣著名作家龍應台在《台灣人為何不想和大陸統一》一文中所描繪的：
台灣人已經習慣生活在一個民主體制裡，而民主體制落實在柴米油鹽的生活中，意思就是：他的政府大樓是開放的，門口沒有衛兵檢查他的證件。他進出政府大樓，猶如進出一個購物商場。他去辦一個手續，申請一個文件，蓋幾個章，一路上通行無阻。拿了號碼就等，不會有人插隊。輪到他時，公務員不會給他臉色看或刁難他……
他要出國遊玩或進修，是一件極其簡單的事，不需要經過政府或機關單位的層層批准。他要出版一本書，沒有人要做事先的審查，寫作完成後直接進印刷廠，一個月就可以上市。他要找某些信息，網絡和書店，圖書館和各級檔案室，隨他去找。圖書館裡的書籍和資料，不需要經過任何特殊關係，都可以借用……
如果他是個大學教師，他習慣於校長和系主任都是教授們選舉產生，而不是和「上級長官」有甚麼特別關係；有特別關係的反而可能落選。他習慣於開會，所有的決策都透過教授會議討論和辯論而做出。有時候，他甚至厭煩這民主的實踐，因為參與公共事務佔據太多的時間。
他不怕警察，因為有法律保障了他的權利。他敢買房子，因為私有財產受憲法規範。他需要病床，可以不經過賄賂。他發言批評，可以不擔心被報復。他的兒女參加考試，落榜了他不怨天尤人，因為他不必懷疑考試的舞弊或不公。捐血或捐錢，他可以捐或不捐，沒有人給他配額規定。
比一比，看一看，我們發現問題了吧。無疑，要想讓大陸人不求人少求人，沒有獨立的監督體制，沒有老百姓通過自由投票來選擇可以真正為百姓做事的政黨，談實現恐怕是紙上談兵。
責任編輯：莆山
