唐朝不只在文治武功上留下許多為後世稱道的事蹟，如貞觀之治，也有千秋稱頌的玄奘求經壯舉。唐代高僧義淨法師就曾著詩形容取經難路，曰：「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安；去人成百歸無十，後者焉知前者難？路遠碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫；後賢若不諳斯旨，往往將經容易看。」
是啊！不知辛苦哪來珍惜？但要現代人體會義淨法師的取經詩，恐怕也不容易。尤其現今文明的都市生活，出門有各種交通車，出國有遊輪和飛機，夏冬各有冷暖氣，餓了有各種小吃美食，實在不太容易貼近地體會修煉的辛苦與珍貴。然而，以恢復中華五千文明為宗旨的美國神韻藝術團，神妙的演出，卻能突破語言和時空的障礙，將《西遊記》中描繪玄奘往西天取經的精彩過程呈現在千萬觀眾的面前。
筆者對2015年神韻巡演的節目中有個「三打白骨精」的舞劇深有感悟。這齣以精湛的中國古典舞演示著玄奘法師帶領孫悟空、豬八戒和沙悟淨遇妖闖關的舞劇，著實值得人們去深切省思。以下僅就筆者記憶所及與讀者分享其中體悟。
堂堂大幕一拉開，就跳出了身穿明亮黃色衣衫搭著虎皮裙的孫悟空，只見他在輕盈靈巧的音樂中快速飛轉又左顧右盼地橫越舞台。這等了得工夫的孫悟空一回頭見到一步一履慢慢走來的三藏法師，即刻下跪迎接，這一幕尊師重道的畫面讓身處現今倫理敗壞的觀眾著實感嘆古風悠悠，昔人竟然就在眼前！
隨從三藏身旁的豬八戒從舞台一走出來不到數步就撐著闊腰、挺著肥肚，賴著師父，表示又熱又累，明擺著就是走不動了。捱不過八戒的苦求，三藏答應他就地休息， 孫悟空則為大家尋找食物飲水往遠處飛奔而去。只見那八戒一高興，就原位不動的躺在地上，翹起二郎腿來準備呼呼大睡。就在此時，唐三藏頭也不回地邁開大步走到了舞台的另一端，落下身子打起坐來了。一旁安靜無語的沙悟淨也毫無遲疑的跟著師父三藏打坐。一身黑衣又懶躺在地上的豬八戒與在舞台另一邊端坐，身著黃色袈裟的三藏成了強烈的對比。
偌大的舞台在筆者看起來，正代表了那莫想回頭的取經之路，看似寬廣，然則嚴肅，因為亮堂堂的舞台上，從天幕到舞蹈演員的動作、表情乃至服飾的每個細節都讓人一覽無遺，這不就像是在提醒，人心與行為在神佛眼中自然看得非常清楚，一 言一行是沒有秘密的。舞台上的走位與距離恰恰用來表示修行的層次。那這黑衣的豬八戒不正演示著貪圖肉身舒懶，人心不去的狀態，執著不放的結果，那只得個原地打轉，因為他躺下的位置距離舞台左側出場的布幕只有短短數步。相反的，知道打坐能補休息，老實修行的三藏和悟淨卻落在與八戒相隔遙遠的舞台極右側，在距離與身態上正好與慵懶躺地的八戒形成了十分強烈的對比。這不也明白的表示出八戒的修行層次與三藏、悟淨的相距遙遠嗎？
看官，欲知後續如何？就且聽下回分曉囉！（待續）＠＃
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責任編輯：王愉悅
