以下孝犬和義犬兩則故事分別摘錄自《虞初新志》卷十二和卷七，相較之下，身為萬物之靈的人，有些尚未必能若此知恩圖報。
母犬報恩教子 乳犬行孝回報
孝犬，是廣東東莞縣隱士陳恭隱家的母狗，色白而尾赤色，四足皆黑。恭隱悲痛父親亡於國難（註：明朝覆滅），決心不求功名，隱居山中，以吟詩飲酒自娛，不與時人往來。犬跟隨恭隱，片刻不離。
每次外出，犬先行數百步，似在前引導。每遇豺狼蛇虎，則速返，咬住恭隱衣衫往回拖，似阻止他向前走。恭隱領悟，就轉身往家返。犬又跟在其後，離十步，大聲吼叫，像在護衛，常年如此。夜間則於房舍前後巡迴且吠，整晚不停息。
過幾年，犬產下五胎，皆為雌犬。長大後，恭隱分贈前後左右鄰家畜養，都能看守門戶不懈怠。一年多之內，母犬每日前往各家，視察乳犬一圈，像在訓子要勤勉。有食物時，乳犬總是讓母犬食。等乳犬壯大，母犬就不再前往探視，而乳犬則每早都來恭隱家探視母犬。
又數年，母犬得皮膚病，消瘦將死。乳犬每天齊來，爭相舔舐母犬病處，直至痊癒。每逢元旦，五乳犬總是齊來，繞母犬搖尾，似為母犬賀歲。後來母犬死，五乳犬皆哀號不止。恭隱憫之，將牠埋葬於後山。五乳犬每早總是齊往埋葬處哀號，如是者數年不輟。
故事中，孝犬忠心護衛主人，同時展現大家長之風範，以致幼犬都能各自盡忠職守，兼而回報母愛，交織出世間的溫情。
義犬智擒凶手 報答救命恩人
萬曆二十四年秋天，有太原客從南方做完生意回來，囊中裝著五六百金。路過中牟縣境，在道旁休息。有少年人，以棍棒扛犬而至，也在那休息。犬向客咿啞不已，狀似求救，客買下犬放生。少年窺見客行囊沉重，偷偷走在偏僻處，以棍棒搏殺，將客拖至橋下水中，用沙葦掩蓋，背負行囊而去。
犬見客死，暗中尾隨少年至其家，識別後就前往縣中。適逢縣令升座，衙門肅穆，犬逕自向前據地哀號，狀似哭訴，驅之不去。縣令曰，「有何冤？吾派遣差役跟隨。」犬引導差役出行，至客死處所，對水而吠。差吏掀開沙葦看見屍體，回去呈報，但未擒獲凶手。
犬再次到衙門，哀號如故。縣令曰，「若能知賊所在，將派遣差役跟隨。」犬又出，縣令再次派遣數名差役尾隨而去。行二十餘里，至一僻村人家，犬逕自進入，碰到一少年，跳上去咬其臂，衣碎而沾滿血。差役將其拘捕到縣，少年供出殺客情節。問其金，尚在，於是去他家提取。因於行囊中獲小冊子，得知客所屬縣市姓名。縣令給少年治了罪，而將行囊登記入庫。
犬又到縣令前吠叫不已，縣令推想，客死，其家仍在，這不就是囊中金之歸宿？犬吠，不就是為此事而來？於是又派遣差役前往太原，犬亦跟隨而去。到達後，其家人方知客死，又知囊中金無恙，大感哀慟。客有子，整裝偕同差役至衙門，賊已病死獄中。縣令取行囊核驗後，交付客之子。犬尾隨客之子扶櫬返鄉，還往數千里，旅程中食宿與人無異。
犬為報恩，未立即與凶手搏殺，而是冷靜觀察，尾隨，向衙門求救，往來幾回合，不但將凶手繩之以法，還將客之金歸還其家人。義犬可謂智忍雙全。＠*#
責任編輯：王堇
