貪得不義之財，意味著什麼？為什麼佛陀見到地上遺失的黃金，稱之為「大毒蛇」？在古中國和古印度有兩個人，一個通過不正當的手段，獲取了大量錢財；一個貪得別人遺失的財寶，大發橫財。他們均是貪得不義之財的人，結果前者暴亡，後者獲新生，為何結局會大不相同？
貪不義之財 陰差為其銷帳
清朝大學士紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中談到一則故事。獻縣官衙有一刀筆小吏王某，因其深諳法律條令，很會寫訴狀，往往使許多案子陡然逆轉，所以獲得不少當事者賄賂的、或餽贈的錢財。
然而，奇怪的是，每當他有一些積蓄，必定發生一件意外之事，將這筆積蓄耗盡一空。
城隍廟有個道童，一天夜深人靜之時，在廟內行走，看見兩個陰差拿著帳簿正在核算。其中一個說：「他今年的積蓄比較多，該用什麼辦法勾銷呢？」一面說著，一面低頭沉思。另一個陰差說：「一個翠雲就夠了，用不著那麼麻煩，再添幾多周折。」
由於在城隍廟常常遇見鬼，道童早就習以為常，所以也不害怕。只是他不知道翠雲是誰，也不知道他們在替誰計算著銷帳之事。
不久之後，縣城裡來了一個小妓，名叫翠雲。因其有些姿色，刀筆吏王某格外寵愛她。為了這名小妓，他耗費了八九成的積蓄。又因其染上惡瘡，為了醫治，也破費了許多錢財，等到病瘡痊癒之時，所有的積蓄已經蕩然無存。
有人計算王某從事刀筆吏以來賺取的錢財，可數得出來的巨額款項，約有三四萬兩白銀這麼多。後來，王某陡發瘋病，一夕之間突然暴亡，他的家人竟沒錢買棺下殮。
或許，王某至死都不知道，他以不正當的手段得來的不義之財，均被冥冥之中的主宰收走了。
農夫領悟 什麼是真正的毒蛇
古印度時期，有一天佛陀與阿難行走在舍衛國的曠野。在田間的小路旁，他們忽然看見一堆發亮的財物。佛陀對阿難說：「你看，那裡有大毒蛇。」阿難回答：「世尊說的是，果然是凶毒的毒蛇。」
當時，有個農夫正在田裡耕種，聽到了佛陀與阿難的對話，心想：「我應當去看一看，出家人看到的是什麼樣的毒蛇。」農夫前往一看，原來是一堆黃金啊！當即將黃金裹住，據為己有。
原本農夫生活窮苦，常年缺衣少食。自從得到黃金後，他於一夕之間暴富，吃著美味佳餚，穿著華麗的衣服。所需之物應有盡有。
農夫暴富的消息，很快傳遍了全國。國王質疑農夫暴富的來歷，派人將其拘捕，關進監獄。雖然先前所得的黃金都已經用完了，農夫還是未能得到赦免，並且將要遭到刑戮。
農夫想起此前貪財之事，不禁悔恨萬分。他在獄中反覆地自言自語：「世尊說是大毒蛇，阿難說是惡毒蛇！」
獄卒將此事稟報國王。國王喚他入見，問他：「你為什麼說，『世尊說是大毒蛇，阿難說是惡毒蛇！』」。
農夫回答：「那天，我在田裡耕種，聽到佛陀與阿難說毒蛇、惡毒蛇。今天我終於明白，什麼是真正的毒蛇。」
農夫被自己的貪婪蒙蔽了神志，被財寶迷惑了心竅。貪得不義之財，供自己肆無忌憚的揮霍享樂。現在他終於明白，不義之財果真猶如毒蛇。他在臨難之際，升起對佛陀的崇信，並發心悔過。
篤信佛法的國王聽完農夫的回答，知道他已領悟了佛陀的話，於是赦免了他。一場牢獄之災，隨著農夫的領悟，有了轉機。相對於暴亡的刀筆吏王某，農夫自然是幸運的。＠*#
參考資料：
《閱微草堂筆記》卷一《灤陽消夏錄一‧鬼算》
《大莊嚴論經》卷六
責任編輯：李梅
