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【大紀元6月7日訊】為紀念五四新文化運動大師胡适先生逝世四十周年﹐胡适研究會和中華學人聯誼會 在紐約皇后區圣若望大學中山堂聯合召開「美國、胡適、五四、六四」學術研討會。近 50 位與會者和主講專家學者從多元化角度討論胡適和五四運動對中國社會的影響。
研討會由胡适研究會創辦人李又宁教授主持。她首先以“為什麼嘗試做跨時代﹑跨國界﹑跨文化人物研究”為題作開場白。李又宁教授認為﹐胡适先生是二十世紀最成功的人。因為他抓住了歷史的潮流﹐雖然政治上的理想沒能實現﹐但政治是暫時的﹐歷史卻是永恆的。
著名五四運動研究權威﹑曾在哈佛大學等名校任教的周策縱教授發表關於“五四運動的當代意義”的演說。他認為五四運動和過去一切的改革運動都不同﹐過去一切的改革運動都只關心中國自己如何富強和教育問題。而五四時期的領導知識分子﹐如胡適﹑蔡元培和陳獨秀等人卻要建設一個“新文化”﹐取中國和外國文化的特長﹐來建設新文化。這是一個世界性問題。
中共黨史專家、中華學人聯誼會創辦人司馬璐先生則以“五四新文化運動与蔡元培”為題﹐著重討論當年北京大學校長蔡元培在五四運動中扮演的角色。司馬璐引述胡适在1935年發表的一篇“紀念五四”的文章說﹕“我們現在追述這個運動的起源﹐當然不能不回想到那個在蔡元培先生領導下的北京大學”司馬璐通過這些來說明五四﹑胡适與蔡元培三者之間的關係﹕紀念胡适先生的時候﹐應該同時紀念蔡元培先生﹐中國今天需要學習五四，回歸五四的精神。
大陸知名人士﹑文革史學者嚴家其在“胡适和自由主義在中國的命運”講演中精辟闡述了發生在二十世紀的中國的兩個具有“分水嶺”意義的六四和五四運動。他指出﹐“五四”是由國際社會對中國的“不公正”﹐引發了中國的巨變﹐而“六四”則是由中國社會內部的“不公正”﹐引發了世界巨變。“五四”和“六四”都與學生運動有關﹐“五四”還指這一時期的新文化運動﹐而“六四”則是對學生及市民的大鎮壓﹑大屠殺。嚴家其還指出﹐五四時期胡适和中國的自由主義者們要的“自由”﹐主要是不受“文言文”和“舊禮教”束縛而自由表達思想和社會行為的“自由”。這屬于“消極自由”中的一小部分。今日中國倡導的自由將遍及政治﹑經濟﹑文化和社會生活的各個方面﹐自由主義以“實現法制下消極自由”的本性將使人們不在自稱“自由主義派”或“自由主義者”了。因為人人都以獲得自由。這就是自由主義在中國的命運。
著名胡适研究專家﹑現任美國「胡適研究會」會長周質平教授發表的“胡适精神不朽”演講多次贏得熱烈的掌聲﹐受到與會者的讚賞。他指出﹐胡適“政治的反動”正是胡適的進步之處﹐當年在共產黨的社會主義席捲大陸的時候﹐胡適就看到專制獨裁的的可怕，從而沒有像大批左傾知識分子一樣去投奔。他認為﹐當胡適倡導的自由主義在大陸成為『常識』了，中國才會有希望」。著名政論家凌峰﹑“北京之春”主編胡平﹑大陸知名學者劉賓雁﹑民運人士王軍濤等參加研討會並發言。
圖片說明﹕在「美國、胡適﹑五四﹑六四」研討會上﹐左起司馬璐﹑李又寧、周策縱、嚴家其和與會者進行熱烈討論。(http://www.dajiyuan.com)
