(https://www.epochtimes.com)
昨天，來北京中華世紀壇參觀的人們有幸目睹了首批中華文化名人雕塑落成儀式，兩尊神形兼備的郭沫若和齊白石先生的青銅雕塑吸引了參觀者景仰的目光。預計2002年底將有5至6尊雕塑設計完成，並落座於世紀壇名人雕塑環廊。所有的40尊雕塑將於2004年年底前製作完成。 (https://www.dajiyuan.com)
相關文章
如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入安全投稿爆料平台。
-
在公園裡與夫人牽手散步，漫天柳絮無聲飄落，有幾片輕輕沾上衣襟，才恍然驚覺——又是一年暮春了。繞朝贈送策（馬鞭）給即將離開秦國的士會。前秦苻堅南下攻打東晉時誇耀，百萬大軍把馬鞭投入長江 ，就足以截斷長江水流。蘇舜欽喜歡飲酒，每晚讀書時，幾乎都要喝上一斗的酒。李密用蒲草編成蓆子墊在黃牛背上，牛角掛《漢書》，邊走邊看書，一點也不浪費時間。源自數百年前的騎士精神準則以美德、榮譽與正當舉止為核心的典範，長久以來一直是西方男子氣概的重要基石。騎士精神的理想影響了美國開國先賢的社行為，也有助於形塑維多利亞時代的紳士。即使在今日，騎士精神依然縈繞在我們後現代意識之中，猶如潛藏在演算法時代的一絲記憶，依然感召著男孩跟男子投身其麾下。自有朝代以來，中原大地上總在上演分久必合、合久必分的大戲。比如唐朝末年，五代十國登上了歷史舞台，但經歷了短暫的政權割據、軍閥混戰後，又出現了盤據一方的小國紛紛向宋朝皇帝臣服與歸心的局勢。這是老版電視劇《三國演義》的片頭曲，也是該書的開篇詩。作為中國古代四大名著之一的《三國演義》，可以說是家喻戶曉。那麼，波瀾壯闊、英雄輩出的三國到底「演」的是哪出大戲？《三國演義》的書名其實已經明確告訴世人，「演義」者，演「義」也。1989年4月26日，一篇刊登在《人民日報》頭版的社論，成為了現代中國歷史上最具爭議的文字之一。這篇題為《必須旗幟鮮明地反對動亂》的文章，不僅是一道劃開時代傷口的利刃，更是改變「八九六四」學生運動的一個歷史轉折點。徐勉杜求官之口，此夕只談風月；辛棄疾懷復國之志，壯志終成雲煙。1859年7月1日，約翰‧懷斯（John Wise）環顧四周，看到他的隊友和他一樣僥倖生還，於是宣布，「有史以來最偉大的熱氣球之旅至此結束！」秦昭王欲為范雎報仇，假裝和平原君約定十日之飲；要依法究辦清河守之前，蘇章先和 ㄖ友人敘故人之情。
