內蒙神秘石窟疑是成吉思汗墓

font print 人氣: 14
【字號】    
   標籤: tags:

(https://www.epochtimes.com)
成吉思汗養傷時所住石窟,右下部刻鑿石壕爲成吉思汗坐在崖邊射箭時放腿處

生肖屬馬,馬上得天下、馬上治天下的一代天驕成吉思汗(蒙語意爲“像大海一樣偉大的領袖”),西方很多崇拜者乾脆稱他爲“全人類的帝王”,他的神秘陵墓,有可能在又一個輪回的午馬之年被破解–

鄂托克旗呈現重要遺迹

7月8日,內蒙古社科院著名研究員潘照東向記者展示出一系列圖片及文獻“證據”,認爲在位於鄂爾多斯高原的鄂托克旗發現的可能是成吉思汗真正的墓地。此次發現的一系列有關成吉思汗的重要遺迹,其規模之大、場景之周詳,不但爲歷史還原提供了強有力的資訊支撐,還將再次把全世界考古專家的目光聚攏到鄂托克。

潘照東等研究人員發現的成吉思汗的重大遺迹,離鄂爾多斯市境內的成吉思汗陵不足200公里。遺迹地貌、地名等特徵,與《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀兒史記》等史料中有關成吉思汗葬地的描述極其吻合。因爲自西元1227年8月25日成吉思汗出征西夏時病逝,在此後770多年的時間裏,神秘的成吉思汗陵墓到底在哪兒?是否有寶藏?一直是考古界和收藏界需要尋找的答案。

在鄂托克旗阿爾巴斯蘇木一馬平川的草原上,凸地兀起一座數十米高的紅色砂石平頂山,山上洞窟鱗次,這就是阿爾寨石窟。在該石窟東南側的十號石窟爲成吉思汗養傷時所住。石窟前方一裏以外據說豎有成吉思汗的箭靶,至今仍可尋到。

在第二十八號窟中,西面牆上有一幅壁畫。有專家認爲是“蒙古族喪葬圖”,而潘照東認爲,這幅壁畫應該是“成吉思汗安葬圖”。在第三十一號窟內西側壁上,亦有一幅場面宏大的壁畫,爲一個地位尊貴者,接受衆人跪拜尊崇的大家庭。畫中人物繁多,極其耐人尋味。關於這幅畫,潘照東認爲,圖中主角爲成吉思汗及其家族主要成員當可成立。更值得一提的是,這幅壁畫中部,成吉思汗家族與密宗法王之間,藍黑色背景之上,繪有一座赭紅色平頂山,頗似阿爾寨石窟山。

專家圈定四處墓地位置

1227年,成吉思汗南征西夏時逝於軍中。《元史》記載,“太祖22年圍西夏,閏五避暑於六盤山,六月西夏降,八月崩於薩裏川哈剌圖行宮,葬于起輦穀。”數百年來,幾代學者都在試圖解開這個千古之謎。在國際互聯網上,《成吉思汗》甚至被製作成一檔大型戰爭遊戲。

特別值得一提的是美國億萬富翁、獨立探險家克拉維茲,他曾於2000年出資尋找過成吉思汗的陵墓,但沒有結果。去年他特意從國內運來了能看到地下10米深處的先進儀器,發誓非要找到成吉思汗的陵墓不可。

去年7月17日至21日,聯合考古隊在賓得爾山北面的烏格利格其賀裏木發現了距地面11米處的一個龐大的陵墓群。據《蒙古秘史》記載,賓得爾山曾經是成吉思汗祭祀、朝拜的地方,山上除了有蒙古400多個氏族的牌位外,還有用各種文字寫成的碑文。據說,成吉思汗父親的遺體就安葬在這裏,因此,考古隊認爲,該墓穴群極有可能是一直沒有找到的神秘的成吉思汗陵墓。

據悉,聯合考古隊在墓穴附近發現了一位76歲的老人。據老人講,他們家很早就守衛在這個地方,至今已傳了40代,至於爲什麽守在這裏,他也不清楚。傳說中,2500名工匠爲成吉思汗打造了陵墓,爲讓陵墓的具體位置成爲千古之謎,工匠被400名士兵全部殺死,這些士兵在返回都城後也被集體處死。他們的耳朵被割了下來,以證明他們全被殺死。因此,知道成吉思汗陵墓具體位置的人少之又少。考古隊相信,因爲成吉思汗的陵墓一直沒被發現過,意味著它至今完好無損。

目前,各國考古專家關於成吉思汗墓地確切位置的圈定,比較認同四個地點。一是位於蒙古國境內的肯特山南,克魯倫河以北的地方;二是位於蒙古國杭愛山;三是位於中國寧夏的六盤山;四是位於內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內的千里山。

阿爾寨石窟外景

阿爾寨石窟內壁畫–成吉思汗安葬圖

來源:《北京晨報》 2002年7月11日(https://www.dajiyuan.com)


    相關文章
    

  • 《成吉思汗》熱播臺灣 (2/21/2002)    
  • 成吉思汗的四子拖雷 (9/24/2001)    
  • 成吉思汗的三子窩闊台 (9/24/2001)    
  • 成吉思汗的次子察合台 (9/24/2001)    
  • 成吉思汗的長子術赤 (9/24/2001)    
  • 窩闊台的統治 (9/16/2001)    
  • 蒙哥的統治 (9/15/2001)    
  • 成吉思汗的女兒 (9/5/2001)    
  • 蒙古西征統帥–旭烈兀 (9/5/2001)    
  • 英明果毅的蒙哥 (9/5/2001)    
  • 成吉思汗統一蒙古 (8/7/2001)
  • 如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
    related article
    • 法隆寺
      日本長屋王(平安時代前期)寫了一偈語「山川異域 風月同天」,繡在千件袈裟的衣緣送給唐朝精進修行的僧人,但願共結來緣。回顧歷史上,牽起東瀛和中土(中國大陸)文化交流緣份的人,早有其人。誕生於日本飛鳥時代的聖德太子連線日本與中土「山川異域,風月同天」的緣份。學習、輸入中土文化的聖德太子對日本後代的影響力,有如引航燈塔,有如一座聳立的高峰,而他一生的創舉還得從他的前世來自中土跨境異域、輪迴轉生的奇跡說起。
    • 孔子愀然變容曰:善哉,回之意!我聽說:知足者不會因為利祿而拘累自己,自得的人失去了什麼也不會憂懼,追求內在修為的人不會因沒有官職而慚愧。
    • 在東瀛日本與中土交流的綿長歷史中,不管是佛法的弘揚或是詩文的比興,處處都流倘著「山川異域,風月同天」的純淨情誼,展現出應合於天地的慈愛!例如鑒真和尚東渡日本,就是其中一則典型的故事。
    • 「立夏」是「四立」節氣之一,引領著夏天來到,每年可能落在陽曆的5月5日到7日之間,今年是在5月5日。歷朝歷代的中華古人對於節氣相當重視,相應衍生出不少民俗。立夏的民俗中隱含養生觀念與作法,展現民俗養生的內涵。關於立夏的食補、禁忌和養生的民俗一次看遍。
    • 明 杜堇《仕女圖卷》(局部),上海博物館藏。(公有領域)
      語言這東西,大抵是隨了世道的。哲學家維特根斯坦曾有云:「語言之界限,即世界之界限。」此語若移治於今日之神州,讀來竟有一股徹骨的悲涼。蓋因在我們這塊泥金潑墨的土地上,文字不僅是世界的投影,更是權力的祭壇。且看那「小姐」二字,百年前是何等氣象,今日又是何等光景?
    • 伯牛這麼有德行,不應有此疾,而今乃有之,是乃天之所命也。孔子連說兩遍「斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!」哀傷惋惜之情,今日讀來仍宛如眼前。可見其痛惜之甚。
    • 北宋名士蘇東坡的人生豐富多彩,他的輪迴轉生故事也非常精彩。愛民如己的朝官、曠達的文豪東坡轉生後是怎樣的面貌?如果讓他選擇,他要再當文豪、政治家,還是僧人?他的輪迴轉生故事,蛛絲馬跡啟悟後人去扣響生命真諦之門。
    • 混凝土是地球上最常使用的建材——開始像液體,乾透之後便堅如磐石,全球幾乎每個國家都出產。正是有了它們,才造就了高速公路、橋梁、人工運河、大壩,還有摩天大樓。
    • 閔子騫有大智慧,知進退之道,有自知之明。朱熹《論語集注》引謝氏曰:「學者能少知內外之分,皆可以樂道而忘人之勢。……蓋居亂邦、見惡人,在聖人則可;自聖人以下,剛則必取禍,柔則必取辱。閔子豈不能早見而豫待之乎?
    • 中國水仙的原種為唐代從意大利引進,在中國經上千年的選育而成為世界水仙花中獨樹一幟的佳品,為中國十大傳統名花之一。從宋代起,水仙花在中國便走上了一條獨立發展的道路,無數文人雅士又為它賦予了更多的人文氣質和精神象徵,甚至連它的名字也成為了「中國水仙花」。在中西方,詩人的筆下水仙花有哪些象徵呢?有哪些故事?
    評論