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【大紀元8月11日訊】最近讀清代紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，書中不乏珠璣，其中一則有關庸官的故事，讀來發人深省，亦可警之於世。
閻羅王審庸官
故事說有一位著官服者昂然面見閻羅王，說自己很清廉，「所至但飲一杯水，今無愧鬼神」，閻羅王便笑他：「……但不要錢即為好官，植木偶於堂，並水不飲，不更勝公乎？」說的是你雖然清廉，卻不是好官，如果為官沒什麼作為，那還不如讓一個木偶來當官，它連水都可以不喝人家的，比你還強。這位官老爺又辯解說，「某雖無功，亦無罪。」閻羅王面對這位自覺「沒有功勞也有苦勞」，自覺問心無愧對得起蒼生百姓的官老爺，只好以事實來數落他的一生：「公一生處處求自全，某獄某獄，避嫌疑而不言，非負民乎？某事某事，畏煩重而不舉，非負國乎？三載考績之謂何？無功即有罪矣。」
「無功即有罪」
好一句「無功即有罪」！為官是否合格，光有廉潔不行，還得勤政、愛民。作為一個地方的領導者，當思一地經濟發展之良策，問黎民冷暖，公平公正處事，不畏艱難，殫精竭慮，以圖國泰民安，生活富足。一句話，官位即意味著重任，位置越高，擔子越大；意味著為官一任，就要讓其轄內的方方面面有所進展，不能停滯不前，甚至倒退。如果在其任上，不問官事，只求自保「自全」，面對矛盾與鬥爭，睜只眼閉只眼，打「太極拳」，任發展機遇的喪失，又畏首畏尾，不敢承擔責任等等，這樣的官仍然是不合格的，只能是庸官。庸官的種種「不作為」，同樣造成了國家和民眾的巨大損失，誤國誤民，又豈能無過？
現代庸官
在現實中，這樣碌碌無為的庸官並不少。還有一批庸官常常會有一些藉口，說是地方客觀條件所限，發展經濟無力，誰來這裏當官誰一樣的「無為」。而在當前一些巨貪紛紛被打之時，庸官們也便有了令自己心裏慰藉又想令別人以其為榮的「資本」，在一些庸官和一些評價者看來，不貪居然成了為官是否合格的底線，廉潔不貪成了榮耀的事，成了可以奔走相告的「政績」。還有一些庸官，在面對一些為官者大搞「政績工程」以致勞民傷財被揭露時，頗覺欣慰，覺得自己同樣對得起百姓，「至少沒有像那樣勞民傷財吧」。凡此種種，庸官們對為官是否合格的標準，往往外化為：我沒有出過他人的種種過錯，我就合格了，覺得自己有功了！
對於為官者來說，功與過之間，並沒有一個灰色地帶作為衡量的標尺。我們反對貪婪受賄的官，反對那些不實事求是、弄虛作假獲取政績的官，反對那些剛愎自用、搞「一言堂」、造成決策失誤的官，我們也同樣反對那些碌碌無為的庸官。他們在誤國誤民這一點上，都有極強的相似性。
轉載自《看中國》(http://www.dajiyuan.com)
