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服務小姐開始上菜。
“小姐，連飯一塊兒上來吧，”張璐說完轉過頭來看我，“真的有輪回和來生嗎？”
“嗯。現在人對於生命的認識是非常膚淺的。你比如說，你爲什麽長得象你父母呢？那是因爲在受精卵中包含了你父母全部的遺傳信息。你想，一個人，這麽複雜的生命，怎麽會把全部資訊放入一個肉眼看不到的細胞中呢？這是人能夠認識到的，其實可能比細胞更小的人體成分中還包含著你這個人的全部資訊呢！我記得我上大學二年級的時候做大學物理試驗，照鐳射全息照片，成像在一個玻璃片上。然後我們把玻璃打碎，無論打得多碎，隨便拿一塊碎片用原來的鐳射去照，都可以還原出完整被拍照物體的圖片。
人的生命就是非常玄妙的。表面上人死了，可能更微觀的你並沒有死。而那個微觀的你才是真正的你。他就會轉生。這可不是什麽迷信。你聽說過‘轉世靈童’吧？”
“是西藏高僧轉世是嗎？我好象在報紙上看過。”
“對。前兩年，好象是92年吧，報紙上炒得沸沸揚揚，當時我正在上大學三年級，對神秘現象一直感興趣，就到學校圖書館查了查相關的資料。西藏的宗教啊，有兩支比較大。一個是黃教，最高僧人叫達賴，次高的叫班禪。一個是白教，最高僧人叫噶瑪巴。解放軍進西藏後，當時還是50年代末，第十六世噶瑪巴讓瓊利佩多傑離開西藏，流亡歐美各國，81年在美國芝加哥圓寂。圓寂前，他留下一份遺囑，規定他的轉世靈童將在西藏東部草原“拉”字打頭的地方出世，其父親叫頓珠，母親叫洛嘎，屬相爲豬、鼠或牛。
十六世噶瑪巴的弟子把他的遺囑交給楚布寺，楚布寺又報告中國政府。後來楚布寺在中國政府支援下，按照遺囑在西藏東部昌都地區昌都縣的拉多鄉找到了一對牧民夫婦，男的恰恰叫頓珠，女的恰恰叫洛嘎，他們有九個孩子，第八個是兒子，剛好屬牛，生於1985年6月26日。後來經西藏佛教協會與中國佛教協會向國務院宗教局報告，獲得批准。在1992年9月份，楚布寺舉行了十七世噶瑪巴的坐床典禮，這就是十七世噶瑪巴伍金赤列多吉。
你想啊，爲什麽十六世噶瑪巴圓寂前寫的遺囑那麽詳細，什麽地方出生，父母的名字都說得清清楚楚。因爲他知道他來生轉世的情況。每一世的達賴，班禪還有噶瑪巴轉生的時候都要寫這樣的遺囑。這可不是瞎編，一代代轉世靈童都是這麽找到的。其實，不只是他們，一般的人都要輪回轉生，只不過，一般人不知道下輩子的事兒而已。”
“象你說的達賴，班禪還有噶瑪巴怎麽能知道呢？”張璐問道。
“他們修煉有素唄。而且他們轉生是因爲還有使命，這個和一般人不一樣。”
“你怎麽知道他們修煉有素呢？你又沒有接觸過他們，知道他們什麽樣啊？”
“你聽說過‘虹化’嗎？”
“沒有。”
“我知道啊，只有修煉非常有成就的僧人，在圓寂後才會虹化，而且只有藏傳佛教才講虹化。就是一股紅光，整個身體就化沒了。還有的不能全部化掉，會剩下一個身體，長得跟本人一樣，但是是縮小的。十六世噶瑪巴圓寂後虹化，剩下的身體只有一個嬰兒大小，然後被當地僧人放入一個塔中。”
“真的嗎？”
“真的。西藏虹化的喇嘛很多，那邊很多的塔都是供奉虹化後的喇嘛的身體的。你以後要是有機會去西藏可以自己去看看。”
張璐沈默了，似乎在思考什麽。
“吃菜呀，”我對張璐說，“你想什麽呢？”
“沒什麽。我覺得……”張璐欲言又止。
“真的，張璐。我看了《轉法輪》才知道我爲什麽活著，你要是知道生命的真正意義，很多事情就不會看得那麽重，那麽難過了。”
吃完了飯，我和張璐出了門。我叫了輛計程車送她回家。“別想得太多，”我安慰張璐說，“你還是問問董浩到底怎麽想的吧。”
“我好多了，”張璐說，“謝謝你。”
“什麽時候你這麽客氣起來了？”
“真的謝謝你，你安慰人的方法很特別，”張璐認真地說。
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(待續)
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