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【大紀元9月18日訊】80年代初，中共改革幵放起步不久，《人民日報》登出兩條新聞。其一是，某省級官員將自己女兒嫁給香港富商做三姨太，喪失了一個共產党員應有的品質，幵除党籍﹔其二是，某負責干部行車途中，突遇一少女從路邊庄稼地里跑出，攔車求助□”几個壞人要欺負我！”該官員置若罔聞，示意司机揚長而去。后來少女被強暴，公安部門將經過報紀檢部門，此高官同樣被認為喪失起碼的共產主義道德，幵除党籍。當時類似事情發生，共產党敢處理，敢上党報，百姓是首肯其做法的。
今天看來，不禁令人哈哈大笑。這點雞毛蒜皮，何須大惊小怪！第一件事從法律上（！）看，他女兒嫁誰，怎么個嫁法，乃個人隱私也，你管得著嗎！第二件事，他不是公安，有他自己的事做，大街上的事多了，管得過來嗎？這兩條，都沒有法律條款論罪。
今天講”法律”了，雖然被人們罵做”五毒3書記”的張二江這個天門市委書記睡了107個女人，在判他18年徒刑的判決書上也給以回避，衹公布了他的貪污受賄的數字，強調了他認罪和退贓的”良好”態度。此時若有誰再提張二江睡女人的事，盡管他确實藉此作為封官條件，，摧毀著要害部門–組織部門的用人准則，但這种事在中共各級官員中成了家常便飯，也便明批暗保，由它去吧！
原來眼中的西瓜，潛移默化中，竟然180度大轉彎，變成了芝麻！這种道德觀念的墮落，可稱作”道德痛閾”的爬升。”痛閾”是個醫學術語，指引起人体痛覺的刺激強度，包括”痛耐受閾”，即”能耐受痛的最大刺激強度。”不同的人，以及一個人的不同部位、不同時期，都有不同的痛閾。蘇三被逼出”謀害親夫”的假口供，原因是”無情的板子我難受刑！”這就是她的痛閾低。而一些江洋大盜挨板子時能睡覺，要取口供就得動大刑，那是他的痛閾高。過去的大盜、行會把頭、幫派老大，都要在痛閾比賽中取胜，才能贏得承認。种种因素，如向上的意志力，可以提高此种痛閾。但用在道德上就不好了，通俗地說，就是越來越不要臉，”臉皮變得比城牆還厚”。
廣州市長到貧困縣”扶貧”，被人拍了飲宴照片。一個場面是，市長坐著，雙手像是癱瘓似的垂向地面，一位紅衣女子左手托著他的下巴，右手端酒至貴客之唇，市長臉微微揚起，接納”盛意”。另一個場面是，市長已經脫去西裝，站了起來，醉醺醺接納六位紅衣女子眾星捧月般送來的媚眼和酒盅。有人說這是美女的陪伴，這是”吃貧”，并認為這照片定能引起中共紀檢部門的關注，給市長以應得的懲戒。但他們哪里想到《人民日報》評論說□紅衣女子不是”美女”而是”招待員”，她們是向客人敬酒而不是陪酒，這場面是少數民族的敬客風習，等等。看，本來想揭示官員失態或某种腐敗跡象的人，反倒成了不懂”民族習俗”的大傻冒兒！這就是登照片的人低估了中共道德痛閾与時俱進的新高度。
張二江看清了這一點，他在”雙規”后，不厭其煩地交代同女人交往的細節，辦案人員惊异，這些事情他本人不說，別人無從知道。豈不知，這是他的兵法□避實擊虛。結果他逃脫了重刑。
道德和法律畢竟是難以分幵的。道德痛閾的爬升必然帶來對腐敗份子量刑的”容忍”。50年代槍斃劉青山、張子善，其貪污情節同今日多如牛毛的貪官相比，實如螞蟻見大象！他們今天九泉有知，見到姬胜德、張二江的判決書，非大喊冤枉不可！
不僅統治者的痛閾在攀升，被統治者也有同樣情況。比如在醫院的候診室內，十個人按號碼等待一個醫生看病，忽見一個普通病人由醫院內部人領著，直接進診室，從前可以被認為這是”不講公德”，會有人出來質問﹔慢慢的，大家裝作沒看見了﹔再往后，我也找熟人直接找大夫！但我走過排隊候診人面前時，察覺到其中有老人，有婦女，有人正受著病痛折磨，我感到心跳臉燙腿軟，想轉身不享受這個特權﹔但經過几次”磨練”，我再加塞時，就會臉不紅、心不跳，如入無人之境□我的道德痛閾已經爬升到一個嶄新的階段！
就這樣，道德牽著法律手，上層引著下層走，痛閾爬升再爬升，江某就敢戀棧，李某就敢在”6．4″前坦然，國安抓人就敢那么肆無忌憚，封網就敢接二連三，海外領事們就敢在華人社區中散布謊言，軍隊就敢窮兵黷武、設置那么多”醉翁之意不在酒”的導彈！
──轉自《議報》http://www.chinaeweekly.com
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