在電影《我就要你好好的》(Me before you，中國、香港譯《遇見你之前》)的劇情中，成功的年輕企業家威爾曾活躍於各類運動，因摩托車意外事件導致全身癱瘓，要求父母帶他前往瑞士接受安樂死。
這部電影引起許多身心障礙權益運動者的反彈，認為是一種誤導，讓人們以為身障者是家人和照顧者的包袱，並鼓勵其提早自我了斷。這是引起爭議的一面，其實深入審視，還有非常嚴肅的一面，關乎生命的本質。
安樂死，選擇了結束生命的時間和方法，必須有一人或多人協助他死亡，以逃避面對世間的苦難。這些同謀者不論是家人或醫生，無異於參與殺人。安樂死本質上是自殺兼謀殺的一種方式。
上天有好生之德。人為了幫助親人解除痛苦，動手去結束他的生命，這不是人所能做的，這無異於剝奪了上天賜予此人在魔難中成長的機會，讓他無法從痛苦中超脫因而享有上天所賜與的榮耀。
當年聽聞某電視主播決定安樂死，在親友的所謂祝福下，將整個過程拍錄下來，每每想起此事，都感到無比揪心！誰想到他失去了什麼？誰想到自己竟成為殺人的幫凶？
在當今的社會，很多人在死亡之前，經歷了過度醫療所帶來的痛苦，那是科技不斷突破所造成的非自然方式的生命延續，也就是人對上天的褺瀆所帶給人類的災難。現代科技是秉持人定勝天的理念發展起來的，與神爭奪生殺大權。
其實，無論什麼樣的際遇，都是上天恩賜有緣人共同成長的沃土，讓大家在相互衝撞中，正視自我的私，不斷地捨離、謀合，不斷地滋長無私的愛，不斷地昇華，直至超脫人間私的束縛，成為一個以無邊大愛立足宇宙的生命。
人的生死，如此嚴肅，能不深思嗎？＠*
責任編輯：王堇
