神州大舞台賦

作者:他山石
早在遠古時期,中國人就開始祭拜天地神靈。「神州」之名,必有深意。(STRINGER/AFP/Getty Images)
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巍巍神州,浩浩蒼茫;山河萬里,歲月悠長。天地為幕,歷史為軸,一朝天子一朝臣,演繹千秋悲歡,唱盡萬古興亡。舞台之上,金戈鐵馬交錯;帷幕之下,恩怨情仇跌宕。善惡忠奸如戲,輪迴往復;悲歡離合似夢,煙雲蒼茫。此乃神州大舞台,眾生演化的浩劫場,亦是紅塵煉心的玄妙鄉。

其一:歷史長河,權柄更迭

觀古今之變,若星河流轉。帝王臨御,紫氣東來;權臣輔佐,風雲際會。然「一朝天子一朝臣」,江山易主,臣僚隨替。湯顯祖筆下的《牡丹亭》,有言「萬里江山萬裡塵,一朝天子一朝臣」;金仁傑劇中韓信嘆〔注〕,世事如棋局,宦海浮沉。秦皇漢武,唐宗宋祖,皆曾執掌乾坤,終化黃土一抔。權柄似流沙,榮華如朝露,唯舞台不息,戲碼常新。

其二:恩怨情仇,善惡忠奸

舞台之上,恩怨糾葛如藤蔓纏繞。忠臣泣血諫君王,奸佞讒言惑廟堂;英雄仗劍斬妖魔,小人暗箭傷棟樑。岳飛屈死於風波亭,秦檜長跪於岳墓前——善惡終有報,因果不可逃。然眾生迷中,或執嗔恨,或貪榮華,難破戲文。浮世如戲,眾生皆角,悲喜由命,是非難斷。

其三:人生如戲,中土修行

西遊有云:「人身難得,中土難生,正法難求,全此三者,幸莫大焉。」紅塵萬丈,唯人可悟道;神州大地,乃修行之聖土。唐僧西行,歷八十一難,求取真經;悟空涅槃,碎烈焰而護靈光。眾生雖墮輪迴,得此人身,便是破迷之舟。當以心滌塵垢,性修至禪,如三藏所言:「菩提不死不生,空色包羅,聖凡俱遣。」於此中土,正法難遇,須以誠敬持之,方超輪迴,歸本真。

其四:神已來,迷者不見

神遊於九天,俯瞰眾生。迷中人執幻象,不見真光;智者破迷霧,窺見大道。鐵拐李捨肉身而修元神,八仙渡海以證仙心。舞台喧囂,神音渺遠,唯靜心者可聞。當以「檢點面目,靜守生涯」,如木仙庵中茯苓清心,香湯滌魂。莫效荊棘嶺之葛藤謎語,須尋靈寶峰之牢腳根基。

尾聲:賦終意遠,悟者自明

神州大舞台,非戲非夢,乃眾生鏡鑒。一朝天子一朝臣,述盡權柄無常;人身中土正法,指明修行大道。神已來,迷者自迷;道已顯,悟者自悟。

大法洪傳,三十三年,神跡無數,嘉獎琳琅。法徒修煉真善忍,血染神州,無怨無悔。只盼眾生能得救,返本歸真登歸途。

願眾生於此舞台,不執戲文,不戀幻景,護一點靈光,踏碎涅槃,終登龍華之上!

 

注:元代戲曲家金仁傑所作雜劇《追韓信》。

——轉載自【正見網

責任編輯:林芳宇

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