【大紀元2025年09月29日訊】（大紀元記者廖儷芬台灣台東報導）東清部落的台東蘭嶼女婿簡偉駿，26日舉辦新屋落成禮，沒有華麗的舞台，也沒有現代宴席，而是遵循傳統，屋前堆滿芋頭，院子裡準備著待宰的豬隻。這些象徵著勤奮與財富的禮芋與禮肉，透過饋贈的方式，分享主人家的喜悅，也延續部落的文化脈絡。迎賓儀式從下午開始，主、客雙方著傳統服飾盛裝出席。遠方親友優先入座，長幼依序而坐，場面莊重而有序。賓客到齊後，主人親友與來訪的族人彼此對唱古調歌謠，歌聲中既有感謝，也有祝福。夜裡，古謠在新屋中徹夜迴盪，渾厚的聲音伴隨祝禱，為這棟新屋與家人帶來誠摯的祈願。
從外人到族人簡偉駿來自屏東春日鄉的排灣族，早年在都市讀書、成長，與農事幾乎無緣。八年前，他與妻子毅然返鄉，為的是陪伴岳父母。他坦言，剛回來時因文化差異與身份的尷尬，曾被部落以異樣眼光看待。然而，他沒有選擇退縮，而是默默以行動證明決心。創業與務農的過程裡，簡偉駿的勤奮意外感動外婆，外婆更為他取了一個族語名字「Gezas」。這是身份的認同，更是文化的肯定。隨著日子過去，他逐漸被部落接納。
與岳父學芋田為了辦理傳統落成禮，必須有一田豐收的芋頭。岳父原建議以辦桌簡化流程，但簡偉駿堅持要以傳統方式舉辦。於是，岳父開始手把手地帶著他巡芋田、找水源、育苗、種植。從割草到施肥，從病蟲害防治到除草，偉駿一步步學習，慢慢理解芋田背後的辛苦與智慧。兩個月前，芋田甚至遭遇野豬入侵，他焦急不已，找來排灣族獵人請益，設置紅外線感應器與傳統驅邪器物。最終，憑藉結合科技與文化的方法，成功守住收成。
男女分工的新詮釋在蘭嶼，男女在農事上有明確分工。隨著時代改變，年輕婦女務農意願降低，偉駿反倒成為芋田的主要勞動者。他笑說：「將來有可能是我教老婆種植。」妻子雖怕勞苦，卻在野豬入侵時陪他上山過夜，成為他最堅強的後盾。偉駿感念岳母的指導，讓他能夠完成落成前的耕作。他說：「一開始很多人不看好，但我用行動證明，慢慢就有人願意幫忙。」當家族全體動員時，原本的質疑化為支持，讓新屋落成的儀式圓滿舉行。
文化傳承的意義這場落成禮，不僅僅是為了一棟新屋，更是文化傳承的實踐。從邀請、迎賓、對唱，到分送禮芋禮肉，每個環節都蘊含學問。稍有差錯，可能造成誤解，但在長輩的指導下，儀式圓滿進行。「我要繼續種芋頭，因為那是有故事的食物。」偉駿說。芋頭與地瓜雖是日常的餐桌食物，卻因耕作過程的辛勞而顯得格外珍貴。對他而言，每一次收成都帶著文化的重量與家庭的記憶。耆老們更期待，這樣的盛典能在世代更迭之中延續，讓年輕人看見傳統的美德與文化的價值。一位長者笑著說：「希望有更多新屋落成，這樣我的金飾、銀盔才不會孤單。」
責任編輯：杜文卿
