【大纪元2025年09月29日讯】（大纪元记者廖俪芬台湾台东报导）东清部落的台东兰屿女婿简伟骏，26日举办新屋落成礼，没有华丽的舞台，也没有现代宴席，而是遵循传统，屋前堆满芋头，院子里准备着待宰的猪只。这些象征着勤奋与财富的礼芋与礼肉，透过馈赠的方式，分享主人家的喜悦，也延续部落的文化脉络。迎宾仪式从下午开始，主、客双方着传统服饰盛装出席。远方亲友优先入座，长幼依序而坐，场面庄重而有序。宾客到齐后，主人亲友与来访的族人彼此对唱古调歌谣，歌声中既有感谢，也有祝福。夜里，古谣在新屋中彻夜回荡，浑厚的声音伴随祝祷，为这栋新屋与家人带来诚挚的祈愿。
从外人到族人简伟骏来自屏东春日乡的排湾族，早年在都市读书、成长，与农事几乎无缘。八年前，他与妻子毅然返乡，为的是陪伴岳父母。他坦言，刚回来时因文化差异与身份的尴尬，曾被部落以异样眼光看待。然而，他没有选择退缩，而是默默以行动证明决心。创业与务农的过程里，简伟骏的勤奋意外感动外婆，外婆更为他取了一个族语名字“Gezas”。这是身份的认同，更是文化的肯定。随着日子过去，他逐渐被部落接纳。
与岳父学芋田为了办理传统落成礼，必须有一田丰收的芋头。岳父原建议以办桌简化流程，但简伟骏坚持要以传统方式举办。于是，岳父开始手把手地带着他巡芋田、找水源、育苗、种植。从割草到施肥，从病虫害防治到除草，伟骏一步步学习，慢慢理解芋田背后的辛苦与智慧。两个月前，芋田甚至遭遇野猪入侵，他焦急不已，找来排湾族猎人请益，设置红外线感应器与传统驱邪器物。最终，凭借结合科技与文化的方法，成功守住收成。
男女分工的新诠释在兰屿，男女在农事上有明确分工。随着时代改变，年轻妇女务农意愿降低，伟骏反倒成为芋田的主要劳动者。他笑说：“将来有可能是我教老婆种植。”妻子虽怕劳苦，却在野猪入侵时陪他上山过夜，成为他最坚强的后盾。伟骏感念岳母的指导，让他能够完成落成前的耕作。他说：“一开始很多人不看好，但我用行动证明，慢慢就有人愿意帮忙。”当家族全体动员时，原本的质疑化为支持，让新屋落成的仪式圆满举行。
文化传承的意义这场落成礼，不仅仅是为了一栋新屋，更是文化传承的实践。从邀请、迎宾、对唱，到分送礼芋礼肉，每个环节都蕴含学问。稍有差错，可能造成误解，但在长辈的指导下，仪式圆满进行。“我要继续种芋头，因为那是有故事的食物。”伟骏说。芋头与地瓜虽是日常的餐桌食物，却因耕作过程的辛劳而显得格外珍贵。对他而言，每一次收成都带着文化的重量与家庭的记忆。耆老们更期待，这样的盛典能在世代更迭之中延续，让年轻人看见传统的美德与文化的价值。一位长者笑着说：“希望有更多新屋落成，这样我的金饰、银盔才不会孤单。”
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