【璀璨中華文化】

對子妙用 書生巧對聯「救命 」

作者:容乃加
中華古代士子、文人常常在各種生活情境中「作對」,自娛娛人,連衙門中也上演這一幕,是怎麼回事呢?(Gemini Ai製圖)
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對聯也稱為對子、聯語,所用的字數不拘,只要字數相等、結構對偶、平仄相諧、意義相關或對應的一對句子,就能組成上下對聯,應用在華人的生活中,普及於門聯、楹聯、壽聯、輓聯、春聯等等實境。

除了在上述這些實境中應用對聯,中華古代士子、文人們也常常在各種生活情境中「作對」,自娛娛人,常民生活中也能見「巧對」的樂趣。一起來玩賞幾個實例吧。

一、對子妙用

(一)「都在我」對上「不求人」

猜猜「都在我」是什麼東西?

清朝時閩中地區的一種大竹筐的名字,就像今天旅行用的行李箱,什麼物品盡可往裡放,所以眾人叫它「都在我」,也有些人叫它「懶收拾」,還有人將這個「都在我」和「不求人」形成巧對。

猜猜「不求人」又是什麼東西呢?

有一種搔癢的用具,形似小掌,是竹製的,拿在手中用來搔背能搔到癢處,解除癢患,讓人一下子身心舒暢。

(二)「九條龍」對上「千里馬」

閩中還有兩種用具形成巧對,一是「九條龍」,一是「千里馬」。又是什麼東西呢?

山路難行,可是當有人不走又不行的時候怎麼辦?這時,一種輕快便捷的竹兜轎——「九條龍」出面就能幫人解決難題。而有火燒眉毛的緊急事件要傳遞,而古時沒有電話、網路這些傳訊工具,怎麼辦呢?這時有人幫人快速跑信,他們兩足繫鈴鐺,一走動就有聲音,好像今天的救火車鳴笛以便讓路人避開,人稱「千里馬」。所以「九條龍」和「千里馬」都是幫助人快速解決問題的人與物。

二、「屈原」懷「屈」書生巧對聯「救命」

市井發生一殺人事件,傳來傳去,誤傳殺人凶手是一個書生。衙役把那個書生逮到送審。書生到了庭上,大聲喊屈,明明是誤傳,怎把我抓了?

但太守好像聽若罔聞。書生滿腔憤懣,連聲不停喊屈。

這時太守對他說:「你真若是個書生,難道不能忍受一絲一毫的委屈嗎!我給你出個對子,你來對,不能對,就要審判你的罪。」

只聽得太守出口說道:「投水屈原真是屈。」(戰國時代楚國大夫屈原投水而死真是死得冤屈啊!

書生士馬上對出下句:「殺人曾子又何曾?」(曾子殺人的事又何曾是真的?
[曾子是孔子的著名弟子,生活於春秋戰國時代的魯國,以孝順和高道德標準自省聞名。有一天,「曾子殺人」的流言四傳,鬧得沸沸揚揚。後來發現,原來是一個和曾子同姓名的人殺的人。]

太守說:「我的句中有二屈字,而你的句尾曾字的音是「層」不是「曾」,沒對上。你做學問明明白白沒下真功夫!」

這時書生卻笑說:「這反倒是使君(尊稱官吏、長官)您未學習研究了。民俗呼『屈』如『區』的音,然而『屈原真是屈』中,屈原的姓氏『屈』是「九勿切」之音,在《集韻》《韻會》《正韻》中都有記載,發音為『劂』(jué、ㄐㄩㄝˊ )。請使君再研究研究。」

這時太守莞爾一笑,說道:「跟你開玩笑的!」就把書生釋放了。(太守應當是在升堂前已經知道書生不是殺人犯了;「既來之,則『安』之!」就藉機跟書生作作對吧!)

「作對」能游賞玩樂,甚至在「危難」的情境中,也能「自娛娛人」,處處流露中華文化中無所不在的文化底蘊與豐厚人文情懷。@*

資料來源:《楹聯叢話全編》 

責任編輯:李梅#

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