《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
zhèng qián zhù shì ，huái sù zāi jiāo 。
鄭虔貯柿，懷素栽蕉。
ㄓㄥˋㄑㄧㄢˊㄓㄨˇㄕˋ，ㄏㄨㄞˊㄙㄨˋㄗㄞ ㄐㄧㄠ。
鄭虔貯柿，懷素栽蕉。
【注釋】
（1）鄭虔：字若齊，唐朝鄭州滎陽（今屬河南）人。精通詩、書、畫，擅長地理、軍事、博物、醫藥，曾作《天寶軍防錄》，言簡意賅，玄宗時曾為廣文館博士，號稱「鄭廣文」。
（2）貯：積存。
（3）懷素：唐代名僧，俗姓錢，字藏真。擅長狂草，曾向鄔彤、顏真卿學習書法。嗜酒，人稱「醉僧」，與草書家張旭並稱「顛張醉素」。
【語譯】
鄭虔以貯存的柿葉代替紙練字，懷素用栽種的芭蕉葉練草書。
【人物故事】
鄭虔
據《新唐書‧鄭虔傳》，唐玄宗天寶初年，鄭虔任協律郎，搜集當代事跡，著書八十多篇。有人偷看其稿件，上書告他私撰國史，獲罪外貶十年。鄭虔返回京師後，玄宗喜愛鄭虔的才華，想安排在身邊，不管任何具體事務，就為他設置廣文館，任他為博士。
鄭虔善畫山水，喜好書法，常苦無紙張，慈恩寺儲存了幾屋子柿樹落葉，他就前去每日拿取柿葉練習書寫，時日一久，柿葉幾乎被他寫遍了，終成一代名家。後來鄭虔寫詩加在畫作上獻給玄宗，玄宗題字於作品下方「鄭虔三絕」（詩、書、畫三者絕妙），升遷為著作郎。
安祿山叛亂，劫持百官至東都洛陽，命鄭虔為水部郎中，鄭虔說自己患有風癱（癱瘓病），請求改任市令（掌管市場的長官），暗中寫祕密奏章送達靈武縣（今屬寧夏）給唐肅宗。叛賊平定，鄭虔被貶台州司戶參軍。
之前鄭虔任廣文館博士時，有位鄭相如，從滄州來以師禮拜見鄭虔，鄭虔問他所學為何，鄭相如說：「聽聞孔子說自己『能預知周朝後百代』，我也能預知。」鄭虔很驚訝。
隨即鄭相如說：「開元到三十年將改年號（開元共二十九年），再十五年天下大亂（天寶十五年安祿山洛陽稱帝），亂臣竊據皇位，您將受污授予偽官，若願守節，可以免除（死罪）。」鄭虔又問：「你自己如何？」他回答：「我有官位三年，死在衢州。」這年鄭相如考中進士，調任衢州信安縣尉。過了三年，鄭虔詢問吏部，鄭相如果真死了，故鄭虔惦記其所言，始終不曾歸附賊黨。
懷素
據唐朝陸羽《僧懷素傳》，懷素性情放縱不羈，不拘小節，認為萬緣皆虛假，由心得之。於是喝酒來涵養天性，寫草書以舒暢心志。時常酒酣耳熱，興致一來，遇到寺院牆壁、住屋牆面、衣服器皿，無處不寫。因貧窮無紙可寫，他曾在故鄉種一萬多棵芭蕉樹，採芭蕉葉書寫。還寫不夠，就拿一個盤子塗漆來寫，又拿一塊板子塗漆，再三書寫，寫到盤子和方板都被寫破了。
——轉自正見網（內容有刪改）
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責任編輯：王愉悅
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