八仙的傳說: 曹國舅

朱月明 整理
font print 人氣: 34
【字號】    
   標籤: tags:

(http://www.epochtimes.com)

【大紀元1月23日訊】曹國舅為八仙之一,名佾,亦作景休。《宋史》稱他為慈聖光獻太后之弟,故稱國舅。曹國舅所持法器為玉板。

其弟曹二,自恃為帝室的親戚,逞強行惡,搶奪百姓的田地據為己有,霸佔別人的子女供其享用。而且不法的小人多出自其門。國舅自始至終竭力規勸他,都不能使其改過自新,最後竟被其視為仇人。國舅說:「天下之理,積善者昌,積惡者亡,這是不可更改的。我家行善事,累積陰功,才有今日之富貴。如今我弟積惡至極,雖然明裡他能逃脫刑典的制裁,但暗裡卻難逃天法。如果一旦禍起,家破身亡,到那時想牽只黃狗出東門,都是不可能的,我即感到恥辱又害怕真的會發生此事。」

於是他散盡家財,周濟貧苦之人。最後,他辭別家人和朋友,身著道服,隱跡於山岩,修心煉性。 數年之後,他已達到心與道合、形隨神化的境界。突然有一天,漢鐘離和呂洞賓遊至他修道之處,問他:「你閑居時修養什麼。」國舅答:「其他的無所作為,只修道而已。」二仙問:「道在哪裡?」國舅指著天。二仙問:「天又在哪裡?」國舅指著心。鐘離笑道:「心即天,天即道,你已經洞悟道之真義了。」於是授他《還真祕旨》,令他精心修道。不多久,他由漢鐘離、呂洞賓引入仙班。

【正見網】

 

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 八仙的傳說可能始于唐朝,而且歷代有各种不同的說法,民間傳說(這里采用明朝以后的說法)有漢鐘离、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑等。從表面上看他們很不相同,曹國舅是皇帝的親戚;鐵拐李是個跛足的殘疾人,拄一根鐵拐杖,像個叫花子;何仙姑是年青漂亮的女人;張果老鶴發童顏,銀須飄拂,常倒騎一只小毛驢;韓湘子是唐朝文學家韓愈的侄儿,愛吹笛子;漢鐘离總是手搖一把芭蕉扇等等,但他們都是道家的仙人,常常在一起。他們每個人都有一定的形象和風格,是藝術家發揮想象力的傳統的藝術題材,在戲劇、繪畫、雕塑中常有表現。成語中有“八仙過海,各顯神通”,武術中還有“醉八仙拳”。
  • 八仙,就是在民間廣泛流傳的八名得道仙真。共七男一女,即漢鐘离(鐘离權)、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑。八仙的傳說甚早,唐代已有《八仙圖》与《八仙傳》,但其中的人姓名尚未固定。至明代吳元泰小說《東游記》,才确定為以上八人。(圖﹕《醉八仙圖》﹐法輪功學員章翠英作)
  • 韓湘子,字清夫,韓愈的侄孫子。韓湘生平無考,民間傳說其為“八大仙”之一。他手中的寶物名為紫金蕭,據說是用南海紫竹林裡的一株神竹做的。
  • 何仙姑是八仙中唯一的一位女仙。其身世有多種說法。浙江、福建、安徽等地皆有本地之何仙姑。然而多傳說她為何氏女,能預知禍福,善輕身飛行。何仙姑經常手持荷花。
  • 周女用被子蒙著臉,漸漸失去意識時,忽然有人扶起了她,「我是陳家人,趕快跟我走,你們夫妻就能相見了。」說也奇怪,周女不知不覺走出房門後,又出現兩人,扶著她的肩膀前行,不一會她來到一處官署,公婆竟在眼前......
  • 一個人一生的名利福祿還有壽命,真的是在人尚未出生時就早已註定了嗎?看這個故事:宋朝狀元時彥的命運在他出生前,竟然就被寫在某山上寺院佛殿後的牆上,而且還預測他的餘生。結果時日絲毫不差。
  • 陳錫九止住悲傷,問父親遺骸置於何處。陳父說:「離那個亂髒崗百餘步處,有一大一小兩棵白榆樹,就是我埋骨之處。」說完,就拉著陳錫九走到了門外。
  • 南宋孝宗乾道三年(公元1167年)在江西豐城一家人身上,發生過這個警世故事:當人面臨生命「選擇」的一刻,也就是禍福立判的一刻。雖然事過八百四十載,當下展卷一顧,仍然讓人驚心動魄!
  • 清代年間,有一位名叫史瞎子的傳奇人物,他在民間傳說和文獻中都留下了濃墨重彩。史瞎子並非尋常的算命先生,而是當時浙東一帶聲名顯赫的「神算」,其預言禍福的準確性令人稱奇。史瞎子的算命奇驗,數不勝數,本文陳述的這個歷經二十年得證實的奇驗,就是一個好寫照,其中還關聯到他自己的命運。
  • 鄉里人看見空中垂下一朵五色祥雲,吳氏緩緩踏上雲端,冉冉升天而去。(製圖ChagGPT AI)
    《夷堅志》作者洪邁以大半生的時間蒐羅人間故事,彰顯「善有善報」、「惡有惡報」的天理以警世救人。善念善行不在於大小,而在於「真誠」,分分毫毫的真誠都在神眼中留下紀錄。文中吳氏這樣的幹粗活的「村婦」的善念孝行,在天帝眼中卻是人間「實為可重」之寶。至誠感天,福報也在不經意間來到她的身邊。
評論