【大紀元10月31日訊】1。何祚庥反“法輪功”﹐以假打真
在上一篇文章中我們提到﹐法輪功自92年傳出來﹐創始人李洪志就非常明確地講到了修煉界的一些不良現象﹐告誡他的弟子如何鑒別如何對待“偽氣功”﹑“假氣功”。
而何祚庥也是在大肆反對“偽氣功”﹐這些年更把矛頭直指法輪功。有趣的是﹐何祚庥喊打的那些典型事例﹐都是李洪志在法輪功中本來就要求杜絕的現象﹗都在反“偽氣功”﹐何祚庥怎麼反到法輪功頭上了呢﹖
很顯然﹐何祚庥並不了解﹐而且在實踐中也不願意了解法輪功的真實情況。法輪功有十幾本著作﹐何祚庥根本沒有認真研究過﹐他把法輪功學員要同他溝通也說成是謾罵騷擾。(見4)
事實上﹐何祚庥對法輪功的研究﹐只停留于把《轉法輪》翻了一下﹐“一翻之下﹐就發現裡面問題很多”(見1)﹐說到底﹐就是發現了“新有神論”﹐強烈觸動了他的馬列主義“無神論”神經﹐於是就下定決心要對法輪功來個大掃除。
對於何祚庥攻擊偽氣功的這些問題﹐我們不妨來看看何祚庥和創始人李洪志各自是如何看待的。
1) 功能“表演”
據“何祚庥院士為研究生作反對偽科學講座” 一文報導﹕
“講座中﹐何先生通過大量的事例﹐生動地闡明瞭人體特異功能的子虛烏有。從‘氣功大師’嚴新到‘水變油發明者’王洪成﹐從‘奇人’張寶勝到李洪志等的‘表演’﹐何先生一一列舉﹐認為無一例外地屬於偽科學。”(見2)
顯然﹐這裡的‘表演’是指特異功能表演﹐ 而李洪志一向拒絕﹐也沒有做過這種“表演”。那何祚庥是如何看到李洪志的“表演”的呢﹖何祚庥為了反法輪功﹐血口噴人﹐不擇手段可見一般﹐他哪裡還顧一個科學工作者的基本道德呢﹖
李洪志在早期出版的著作中﹐專門有一章﹐題目就叫“度人講法不做表演”﹕
“我傳法不做任何表演的意思就是﹕我出來的目的交代得清清楚楚的。要是一邊表演﹐一邊傳法﹐那就是傳邪法。”(《轉法輪 (卷二)》)
李洪志更是明確要求學員不要追求功能﹐“你要煉這些東西幹什麼﹖就想在常人中用﹖那是絕對不能讓你隨便在常人中用的﹐所以你越求越沒有。因為你是在求﹐求本身就是執著心﹐修煉要去的就是執著心。”(《轉法輪》P92)
李洪志“在廣州對全國部份輔導站站長的講話”(1994年) 中有人問到“法輪功學員參加特異功能表演問題”﹐李洪志的回答是“是絕對禁止這樣做的﹐絕對不行的。”
何祚庥曾撰寫《奇人張寶勝敗走麥城》﹐他從張寶勝的表演﹐想當然地就杜撰出李洪志的表演﹐看來﹐何祚庥倒是具足了“無中生有”的特異功能。
2) 帶功茶和燒符念咒
何祚庥在專訪中說﹐“比如說帶功報告﹐帶功茶﹐帶功磁帶等等。一杯帶功茶２０塊錢﹐這與舊社會巫師燒符念咒有什麼兩樣﹖畫了個符燒了以後﹐就什麼都靈了﹐符水能治病。畫符﹐只不過換了個名詞﹐叫‘帶功’﹐實則一碼事。居然有許多人上當受騙﹗”(見3)。
何祚庥不知道法輪功是明確禁止這些行為的。
關於帶功茶﹐李洪志是這麼說的﹕“還有什麼信息﹐茶葉水把它攪和攪和你喝去吧﹐反正它也是功。常人就是為了暫時解除痛苦﹐把病往後推一推﹐抑制抑制﹐反正常人就是常人﹐他把身體搞得怎麼壞﹐咱們也不管。我們是煉功人﹐我才給你講出來這些事情。今後大家可不要做這些事情﹐什麼信息呀﹐這個那個的﹐可千萬別要那些東西。”(《轉法輪》P112)
關於燒符念咒﹐李洪志明確告誡他的弟子﹕“在道家世間小道上﹐不講修命﹐完全是算卦﹑看風水﹑驅邪﹑治病。這些世間小道上多采用它。它能夠治病﹐但它採用的方法並不好。我們不講它利用什麼東西治的病了﹐但是我們修大法的人不要採用它﹐因為它帶很低的很不好的信息。”(《轉法輪》P182)
如果何祚庥認真讀了《轉法輪》﹐或者聽進去了法輪功學員給他講的法輪功中的這些要求﹐何祚庥對法輪功又會是什麼樣的態度呢﹖
3) 練功出偏
何柞庥稱他曾接到大量來信﹐很多人在信裡訴說聽信“氣功大師”上當受騙的經歷﹐其中就有因練功練偏了從高樓跳下送命的事例﹐其親屬寫信給何柞庥﹐呼籲揭露這幫偽“大師”。(見3)
李洪志是如何對待這個現象的呢﹖事實上﹐他是出山的氣功師中唯一地專門點出過為什麼假氣功會導致人出問題的這件事的﹕
“有的直接追求功能或練了假氣功﹐一練自己老習慣于放松自己的主意識﹐什麼也不知道了﹐身體交給別人了﹐顛三倒四地被副意識或者外來信息主宰身體﹐做出一些特殊的舉動來。告訴他跳樓他就跳樓﹐告訴他跳水他就跳水。他自己都不想活了﹐把身體都交給別人了。”(《轉法輪》P184)
法輪功是如何避免這種事的呢﹖
“我們功法不象一般的功法﹐忽忽悠悠﹐惚兮恍兮的﹐神魂顛倒。我們功法都要你明明白白地修煉你自己。”(《轉法輪》P184)
關於這一點﹐李洪志在書中講了很多這方面的法理﹐法輪功學員也正是這樣去做的。
很明顯﹐ 對那些偽“大師”﹐李洪志也是深惡痛絕的。“我講了﹐這個假氣功師比真氣功師多出許多倍來﹐你也分不清的﹐所以大家一定要把握住。”(《轉法輪》P107)
何柞庥要是了解到李洪志對學員對社會這種認真負責的態度﹐說不定會肅然起敬了﹗
4) 有沒有特異功能
何柞庥在2001年7月北京軍事博物館舉行的反法輪功展覽上﹐指李洪志“編造說普通人通過練習也可以獲得這種‘神功異能’”﹐從而騙取了大量的錢財。(見5)
聽何柞庥的話﹐好像李洪志是在用能練出“神功異能”來誘導別人去學法輪功。何柞庥完全是在誤導聽眾﹐李洪志是如何看待特異功能的呢﹖
李洪志說﹐“有人講煉功開發特異功能﹐其實不是開發特異功能﹐那個特異功能就是人的本能。只不過是隨人類社會的向前發展﹐人越來越眼于我們這個物質空間有形的東西﹐越來越依賴于我們現代化的工具﹐所以我們人的本能就越來越退化﹐最後使這種本能完全消失了。”(《轉法輪》P100)
可見法輪功是承認有特異功能的﹐但是﹕
李洪志強調﹐“它是不能夠當作常人中的技能來求的﹐它完全是一種超常的東西﹐是不能夠叫你在常人中顯示的。顯示本身就是一種很強的執著心﹐非常不好的心﹐是修煉人要去的心。你要用它掙錢﹐要用它發財﹐在個人奮鬥中達到你常人中的目標﹐那就更不行。那是用高層次的東西干擾常人社會﹐破壞常人社會﹐想法更壞﹐所以就不允許隨便使用的。”(《轉法輪》P72)
所以﹐根本就不存在何柞庥所說法輪功用出功能來誘騙學員的事情﹐相反﹐李洪志一再強調﹐學員不可追求功能﹐更不能顯示功能﹕
李洪志嚴肅指出﹐“如果這個人真正要是能夠把功能求來﹐那可壞了。你看他什麼修煉不修煉﹐根本不去想這個事情了。因為他的心性在常人基礎上﹐功能還是求來的﹐他可能什麼壞事都會幹了。銀行有的是錢﹐搬點來﹔大街上獎券有的是﹐摸它個一等獎。為什麼沒有這種事情存在呢﹖有的氣功師講﹕不重德出了功能容易干壞事。我說這是錯誤的說法﹐根本就不是那麼回事兒。你不重德﹐不修心性﹐根本就不會出功能。有的人心性好﹐在那個層次上一旦出了功能﹐後來他把握不住﹐做了不該做的事﹐也有這種現象存在。但是他一做壞事﹐功能就減弱或沒了。這一丟就永遠地丟了﹐而且最嚴重的是能夠使人起執著心。 ”(《轉法輪》P73)
這也就有些本來有功能的人﹐後來沒有了的原因之一。
2。何祚庥是在真正侮辱科學的尊嚴
“科學尊嚴”最重要的是維護一個“公正﹐理性﹐自由﹐講事實﹐不扣政治帽子”的學術氣氛﹐從上面這些例子可以看出﹐何祚庥在反法輪功問題上﹐根本不了解對方﹐也不願去了解對方﹐只是打著“科學”的招牌﹐用無神論的“棒子”配合政治氣候亂打人﹐不管李洪志有沒有本事﹐何祚庥這種不分青紅皂白的打假行為本身是卑劣的﹐非法的﹐缺乏基本的科學精神。何祚庥搞出來了個“捍衛科學尊嚴委員會”﹐作為反法輪功的大本營。何祚庥這是在真正侮辱科學的尊嚴﹐他這種“科痞”是“假”在中國真正氾濫的原因。
這方面的例子還有很多﹐我們接下來還會舉出一些來供大家參考。
(待續)
參考資料﹕
1。何祚庥:一不做二不休﹕http://www.cas.ac.cn/html/Dir/2001/10/19/2079.htm
2。何祚庥﹕為研究生作反對偽科學講座:
http://www.cas.ac.cn/html/Dir/2003/05/09/2143.htm
3。河北科普在線﹕ http://www.hbkp.com.cn/XXLR1.ASP?ID=5485
4。何祚庥﹕http://www.zhengqing.net.cn/2002-06/03/content_421346.htm
5。何祚庥在中國革命軍事博物館展覽會的發言報導﹕http://www.cas.ac.cn/html/Dir/
2001/08/15/0350.htm
@(http://www.dajiyuan.com)
