漢字奧妙一瞥

丹陽
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【大紀元11月6日訊】《晉書‧郭璞葛洪列傳》記載,晉代高人郭璞,博學有高才,而訥於言論,好古文奇字,妙於陰陽算歷,精于蔔筮。郭璞到江南宣城太守殷硝那裏做過參軍的官。當時,有動物大如水牛,色灰腳小,腳類象,胸前尾上皆白,大力而遲鈍,來到城下,大家都覺得這是一頭異獸,誰都不知道這傢夥到底是啥東西。

殷硝派人設埋伏把這傢夥給逮住了。殷硝知道郭璞是高人,就叫郭璞起卦測一測。於是得到遁(正體字應作:耡)之蠱。遁和蠱都是卦名,天山遁,乾上艮下;山風蠱,艮上巽下。郭璞根據卦象說:“艮體連乾,其物壯巨。山潛之畜,不是犀牛也不強壯。身與鬼並,精見二午。法當為禽,兩靈不許。遂被一創,還其本墅。按卦名之,是為驢鼠。”

這個奇特的故事卻帶出了一個極其深遠的問題,那就是,中國古人給萬事萬物命名,決不是隨隨便便的,是根據《易經》等經過嚴格推算的。而易經的起卦算卦,卻又是根據這事物本身來獲取的。那麽,也就是說,中國的古代漢字、名詞等,和萬事萬物都有著更深層的一致性,和事物的本質是同一來源的。漢代的許慎,就成功地用易經、五行來還原了漢字的構造,首次系統地析解出了偏旁部首,編制出來了一部空前絕後的《說文解字》。這一點已經被台灣的學者所發現。中國大陸學者發明的五筆字型也証明瞭這個事實。

再返回來現在,我們就發現,自“五四”以來、特別是1949年之後,中國人再也不懂得如何去給新生事物正確命名了,那即使起了一個名字,也喪失了和事物深層的、本性的聯系。從這個側面講,中華文字也是已只剩下了膚淺的、表面的一點點意思。再隨著大量的XX黨製造的許多變異概念、名詞,以及後來的大量外來詞匯,中華文字表面的東西也所剩無多。再加上簡化字把漢字原本的陰陽屬性、五行屬性給喪失殆盡,把大陸國人的頭腦裏的傳統意識可以說給徹底清洗了。

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