【大紀元12月23日訊】（一）緬甸三大力量
緬甸目前有三股力量：軍政府、各民族武裝力量、民主勢力。
軍政府的形成：
奈溫在二戰前追隨昂山素姬的父親－－昂山將軍。
為了緬甸獨立，他們決定聯日反英，1940－41年他們共30人集體到日本接受軍訓，然後帶日軍入緬。1944－45年，昂山、吳努、德欽丹吞等緬甸領導人建立了"反法西斯自由同盟"，實行聯英反日。1947年昂山將軍被反對黨殺害，1948年緬甸獲得獨立，緊接著緬軍就與各民族武裝力量開始打一場沒完沒了的內戰。緬軍不斷成長壯大，而奈溫在軍中也扶搖直上，不久登上將軍寶座，終於成為緬軍之父。1962年奈溫發動政變，成立了革命軍政府，強行"國有化"政策；1974年他成立了"緬甸社會主義綱領"黨，以黨領袖與一黨專政制度，一直統治到1988年，禍國殃民的結果，使緬甸由東南亞最富國之一，變為世界最窮國之一。1988年緬甸全國發生反軍政府大示威，但都被軍政府殘酷鎮壓，其後就換了蘇貌（Saw Maung）將軍上台，他改"緬甸社會主義綱領黨"為"法律與秩序委員會"（SLORC）並在1990年舉行了全國多黨選舉，豈料反對黨－－以昂山素姬為首的全國民主聯盟（NLD），竟獲80%的國會席位。軍政府不但不移交政權，反而大肆逮捕與鎮壓反對黨。1992年丹瑞（Than Shwe）將軍替換了蘇貌將軍，1997年他把委員會名改為"國家和平與發展委員會"（SPDC），一直鐵腕統治至今。
各民族武裝力量：
緬甸是多民族聯邦共和國家。人口：緬族占65％；土地：其他百多民族占57％。
歷史上眾民族大多時候是獨立自主，有時是大國的保護邦（土司制），但有三次受大一統的緬族統治，勢力遠達部分泰國、老撾、高棉。
眾民族為保存其民族身份與權益，自1948年緬甸獨立以來就不斷進行鬥爭。
經過複雜、殘酷的50多年鬥爭，各民族目前都大致分化為三大政治力量：
1。參加1990年競選的政黨
2。與軍政府達成停戰協議的政治組織
3。還在反抗軍政府的未停戰政治組織
民主力量：
1970年，前民主政府總理吳努（U Nu），曾號召人民起來為民主而鬥爭，但民主力量的真正匯合與壯大，是1988年。
1988年以前，眾民族武裝力量為了團結對敵，早就組成了民族民主陣線（the National Democratic Front）。在1988年，受開槍鎮壓的城市學生（All Burma Students Front)、僧侶 (All Burma Yong Monks' Union)、數萬平民與異議人士等民主力量，先後逃亡至民族解放區，與民族民主陣線（NDF）匯合為緬甸民主聯盟（ Democratic Alliance of Burma）。1990年普選獲勝但遭鎮壓後，以總理丁文博士（Dr. Tin Win, 昂山素姬表弟）為首的部分（NLD）勝選國會議員，逃亡到緬泰邊區的克倫解放區「馬那布羅」（Manerplaw），成立了緬甸聯邦民族聯合政府（NCGUB），與緬甸民主聯盟、民族民主陣線、解放區民族民主同盟（the National League for Democracy-Liberated Area）等攜手合作，共同組建了緬甸聯邦民族委員會（NCUB）。
於是，緬甸民主運動與眾民族武裝鬥爭，取得了空前大聯合大團結，四大力量在1992年簽訂了馬那布羅協議，開始攜手共建一個民主聯邦政府。
他們共同提出四大奮鬥目標：
1。推翻軍事獨裁，
2。建立民主政府，
3。消除內戰，建立國內和平，
4。建立全民族團結的聯邦共和國。
（二）NCGUB與NCUB在國際人權日的聯合聲明:
在這國際人權日（10－12－2003）的吉祥時刻，緬甸聯邦民族聯合政府（NCGUB）與緬甸聯邦民族委員會（NCUB）重申：人權是普遍性的，所有人類，不分種族或文化背景，皆享有神聖不可侵犯的人權，皆擁有習俗、政治、經濟、社會、文化權利。
我們為（1948年1月4日）剛獲獨立的緬甸民主政府，在1948年12月10日就通過人權宣言而自豪；但也為非法上台的目前軍政府，不斷在侵犯人權宣言的核心部分而痛心。
目前的軍政府採用恫嚇、敲詐、逮捕、虐待、長期徒刑、坐苦牢、斷絕經濟與社會生活權等等的手段，來審訊、消滅民主運動，尤其以此來對付全國民主聯盟（NLD）、民選國會議員員與其家屬。
在非緬族地區，軍政府採用無理逮捕、集體屠殺、虐待、集體強姦、強征民工為軍隊無償勞動，強行集體拆遷，強佔農田財物，毀壞莊稼與糧倉，勒索壓搾，燒燬村莊等等暴行，慘無人道地鎮壓其他民族。
統治階級軍官們將領們對其他政黨與領袖的永不妥協，導致1996年全國立憲會議至今仍然束之高閣。目前軍頭們提議的"七步路圖"，絕不會催生全國立憲這具死屍。我們決心與人民、政黨、緬甸各民族力量站在一起，堅決拒絕所謂的"七點路圖"。我們重申：任何意圖恢復緬甸民主與民族和解的"路圖"，必須反映人民的意志，因而必須和代表人民的國會當選議員商量。
際此國際人權日，我們再次保證：繼續支持所有緬甸政治力量、團體、組織，尤其對不顧自己生命財產而在英勇頑強鬥爭的黨員、議員、 NLD屬下青年與婦女組織，各民族政黨、學生、僧侶、工人等。我們發誓加倍努力，貫徹緬甸流亡委員會在Fort Wayne會議（十月11－12日）一致通過的決議，與海外所有緬甸委員會更密切地合作，為釋放昂山素姬與所有政治犯、為終止緬甸所有非法行徑、為恢復基本人權與政治自由，為緬甸過渡到真正的民主國家而不懈努力。
我們呼籲世界各地的緬甸人民，盡其所能參加民主運動，在所在國協助成立緬甸民主委員會，利用所擁有的自由，來保障緬甸國內人民的權利。
我們也呼籲國際社會：盡力協助緬甸人民重新獲得基本權利。在這方面，我們歡迎美國落實"緬甸民主與自由條例"。我們感謝歐盟對緬甸採取正確態度，加重制裁了緬甸軍政府的目標經濟，尤其嚴禁來自緬甸的木材與木製品，並嚴限與緬甸財政來往。我們催促聯合國秘書長主理緬甸民主過渡的路圖，在與國際主力探討實踐緬甸民主過渡工程時，也加以考慮緬甸各政黨的看法。我們強烈要求日本與東協，在即將到來的日本－東協經濟會議上討論緬甸事項，與聯合國合作，主動促使緬甸的民族和解與民主化取得勝利。
（三）被壓迫緬甸華族的投訴信件：
Sent: Friday, December 12, 2003 10:34 AM
Subject: Human Right for Burma's Chinese Minority
To
National Coalition Government of the Union of Burma & the National
Council of the Union of Burma
CC: All Burma's nationalities
緬甸聯邦民族聯合政府與緬甸聯邦民族委員會：
緬甸華人少數民族，即"胞波"，遠在蒲甘王朝就生活在緬甸。他們一直與緬甸各族人民同甘共苦、榮辱與共。
緬甸獨立後，緬甸華人子女都在緬甸出生、成長、學習、獻身於緬甸人民事業。
緬甸華人少數民族世世代代都把資本與人力投於緬甸農業、土特產的集散買賣，投於種菜、養雞、養鴨、養豬、養魚業，在1950－62年，全力投資於剛起步的工業。緬甸華人少數民族與緬甸其他民族一起，把當時的緬甸工業，發展為東南亞最亮麗之一，直至1962年才急轉直下。
1962年後，緬甸華人華僑就受到歧視，被上台的種族主義軍政府踩在腳下，任人宰割：
1963－65：在所謂的"收歸國有"令之下，華僑華人的資本被搶走了，大家開始陷入失業與貧窮的困境了。
1964年：軍政府宣佈50元100元大鈔票當日作廢，華僑華人的剩餘金錢與財產，就這樣被化為烏有了。
1965四月－66年四月，300多間華文學校、圖書館、書店、報刊等又被"收歸國有"了，華文教師也都被趕出校門了，就這樣，華人子女永遠失去學習華文與中華文化的場所與環境。
接著，軍政府實施華僑華人不准學經濟、醫學、工程等大專院校的禁令。
有錢人的子女，只好到台灣、大陸升學去了。
軍政府緊接著再補一招：凡出國的，不准回國。
所以，絕大多數華族子弟只好在晚上補習華文。
不久，軍政府又限制華文補習班不許超20個學生，並不准這不准那。
華僑華人還是逆來順受。
再不久，軍政府索性一了百了地封閉了所有華文補習班。
1966－67年，全緬面臨史無前例的糧荒，饑民到處打開軍政府的米倉搶糧，反政府軍也已打到離仰光僅100多公里的城市。為了轉移人民對其「緬甸社會主義」的不滿，以及逃出政治與經濟危機，軍政府就策劃一場反華暴行，讓華人成了代罪羔羊：
－－他起先指責華人華僑破壞「緬甸社會主義經濟」，接著就不賣糧油食品與日用品（當時全由軍政府壟斷）給華僑華人。
－－軍政府派人到處造謠，煽動種族主義情緒，為打、砸、搶、殺的暴行做好準備。
－－六月26-27日，軍政府藉故逮捕了華僑華人學生與家長，並通過電台向全緬廣播了他的"保護性拘留"。
－－接著暴徒就帶動受蒙蔽群眾，一街一街地燒殺搶劫華僑華人商店與住宅，然後包圍仰光的唐人街，燒燬華僑教師聯合會、華商總會、華僑文化場所、華僑診療所等等，並殘酷殺害了華僑教師與文藝工作者。
－－這類暴行被推行到全緬各地。
據中國使館報告，50多名華僑（持中國護照，屬中國公民）在全緬各地被殺害，一位中國援緬專家在使館內被暴徒刺死。
傳媒界問：那緬甸華人呢？中國使館說：緬甸華人是緬甸籍，屬緬甸公民。那麼緬甸華人的人權呢？中國政府說：這屬緬甸內政，中國遵守和平共處五項原則，不干涉他國內政。
軍政府至今默不作聲，也不感興趣到底多少緬甸華人的家被燒燬，多少緬甸華人被殺害、虐待。在亞洲、歐洲、澳洲、美國，很少人關心這群緬甸華人羔羊，也很少人注意到緬甸其他民族受到緬甸軍政府更野蠻的對待。
至今緬甸華僑華人仍然被剝奪人權與民族平等權利。他們很多人不准經商、不准搬遷、不准在外過夜。。。
他們的子女至今在學習上、在工作與社會生活中受到種族主義的公開歧視。
這群無罪羔羊只有事事逆來順受、任勞任怨。
他們不少逃難到國外親朋戚友處：多數去澳門、台灣、泰國，有的去中國大陸、新加坡、馬來西亞，有的去美國、加拿大、澳洲。在緬甸國外，他們都享受到人權與平等權利。
際此國際人權日，讀了貴文告後，我們深感在緬甸的華人也應該：
"享有神聖不可侵犯的人權，擁有習俗、政治、經濟、社會、文化權利。"
我們想知道你們的輿論與立場。
緬甸華人少數民族敬啟
（ Burma's Chinese Minority）
（緬甸華族供稿）(http://www.dajiyuan.com)
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