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【大紀元4月12日訊】 張國榮跳樓身亡。拋下他的巨星風采、熱愛他的影迷，以及痛哭失聲的親人們，毅然決然地跳脫了這個世界，到了另一個未知之處。那個世界會比這個世界還好嗎？沒有人知道。我們只知道在他繁華富庶卻又孤寂的世界裡，他是待不下去了。而這就是他所選擇離去的方式。
一個盛年巨星的殞落，難道會比美伊戰爭中無名的異鄉老人之死，更值得同情嗎？一個富於人道情懷的朋友，曾經問過我類似的問題。的確是如此的。生命無價，舉世皆然。然而皇帝難以同體乞丐的飢寒，商人難以明白牧者的快樂，兩種類型的生命無法互相瞭解，這就是所有戰爭與苦難的起源之一。在張國榮的遺書中，也對老天發出了這樣的呼聲：為什麼像我這樣的一個好人，卻要遭受如此的待遇呢？他所問的問題，也正是源於這種千年來人類所困惑的、深沉的、不被理解的痛苦。
互相理解的可能
一個異鄉沒沒無聞的老人，到底能不能理解一位熠熠紅星的痛苦呢？這其實是近代一些哲學家主張的一個終極困境；那就是依據語言學、哲學的邏輯理論，發現人類是無法溝通與了解的。因每個人都是獨立存在的個體，各有其存在的脈絡，到最後，彼此的溝通徒然陷入了各說各話的情境裡。
但這並不是事實。在歷史上，我們可以發現偉大的心靈，的確能夠體諒與理解別人，穿透他所在的人心與世間的變化，也安然自若如常。所以孔子可以處亂世如常，蘇格拉底可以面對死亡而無懼，但是他的弟子卻覺得仰之彌高、變化莫測。但是要達到這個境界，卻必須歷經一番工夫才行。
承擔苦難的勇氣
也許苦難的發生，是因為生命需要淬煉，使得靈魂得以發光。有一位二次大戰下倖存的猶太婦女，在回憶集中營苦不堪言的日子時，說到當時由於感到對生命的絕望，許多在集中營的猶太人受不了，一有機會就撞往圍牆上的鐵絲網自盡。但是後來德國人一發現有自殺的人，就拉出一百個人槍斃，剝奪了他們求死的自由。在那樣痛苦萬分的環境中，最後她對自己說：「他們奪走了我的財物，奪走了我的家人，奪走了我的一切，甚至是求死的機會。但是他們有一樣東西奪不走，那就是我的靈魂。」於是她憑著這股信念熬過來了。
痛苦與悲劇，並非人所樂見。也許無論外在條件如何，每一個人都有著最深刻的失落與痛苦。一個巨星的殞落與一個孤寂老人的逝去同樣可悲，但是穿越這些刻骨銘心的傷痛，我們才能見到生而為人的完美與尊嚴。而忍耐、信心、慈悲等品格，就會在最深的黑暗裡閃耀，昭示著生命的可貴。
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