【大紀元10月7日訊】小時候住四合院，有一位令四鄰八捨都尊敬的老夫人，孩子們都叫她鄒奶奶。我的父輩們叫她鄒大嬸兒。鄒奶奶是典型的小腳夫人，瘦小的身軀，和善的大眼睛裡充滿智慧。她的出身我可沒有考察過，不過她會認字讀書，也會寫字。那個年代，四合院裡的鄰居們像個大家庭，誰家有什麼矛盾都會找她評理，她心平氣和的說說這個，勸勸那個，不過一天功夫，小夫妻們就重歸於好了。男人們總愛找個台階，常對老婆說一句話：「看在鄒大嬸的面兒上，才饒了你。」 女人也不示弱，常回敬一句：「要不是看在鄒大嬸的面兒，跟你沒完。」有的夫妻吵得沒有理智時，就在院子裡大叫：「這次非和你離婚不可！」這話若讓鄒奶奶聽到了，就嚴重了，她會在處理完矛盾之後，再單獨跟說這話的人補上一課，講一講為什麼不能輕言離婚二字。
「這話是萬萬不能說的，做一世的夫妻可不是件容易的事，那牽線的月下老人都在看著呢，哪能隨便離呢?」她常常講起自己的身世來教育年輕人。她三十歲上失去了丈夫，開始守著一個兒子過活。一個小腳女人如何維生呢? 在葬了丈夫之後，鄒奶奶就掛出了為人洗衣的牌子，也就是廣告，用替人洗衣掙來的錢養活自己和兒子。不知有多少人來提親，勸她再嫁，她都一概回絕，提親的人太多了逼得她沒辦法了，就傳出一句話去：今後，誰要再提這事，就等於來罵我！果然再也沒有人敢提這事了。
她自己承擔起教育兒子的責任，既是慈母又是嚴父。兒子如果不聽話，她就用木條抽，打完之後，再抱著兒子痛哭，對兒子說：「為娘的並不願打你呀，只是恨鐵不成鋼啊。你爹走得早，我若教育不好你，如何對得起他？」在母親的嚴格要求下，兒子考取了中專，一個守寡婦人靠為人洗衣供孩子上中專有多難啊，她就這樣堅強的走過來了。
鄒奶奶每當講完這段身世的時候，就教育年輕人說：「我這麼難都走過來了，你們還有什麼過不去的事啊？總歸是二個人在一起，互相照應著，孩子們也有爹有娘的有個完整的家呀，雞毛蒜皮的小事多擔待著點兒也就過去了，誰還能沒點錯兒？」然後再說說對方的優點，大凡人們聽完這番勸解之後都能平靜下來，兩夫妻重歸於好。現在想想，當時如果沒有這樣的老人做鄰居，說不定有幾家會離婚呢。
再說鄒奶奶的兒子中專畢業後，到工廠裡做技術員，後來又做了工程師，娶妻生子，二個孫子又娶了妻，生兒育女，鄒奶奶在晚年的時候是四代同堂，其樂融融。
我大概是在九三年回家鄉看望過她，那時她已經八十多歲了，除了聽力差一些，身子骨依然那麼硬朗，思維清晰，說話依舊是慢條斯理的，溫和柔細的聲音。在這次交談中，她向我透露了一點我祖父母的秘密:「原來你奶奶縫年過節是不祭祖的，你爺爺倒是信基督的。這件事你爺爺活著的時候是不敢說的，不然再來運動，又得給他加一條罪狀。(註：我爺爺在文革中被打成反革命)有一年快過年的時候，你爺爺對你奶奶說，老婆子，我昨晚夢到娘了，她對我訴苦，說她沒有飯吃，沒有衣穿，沒有錢花。你奶奶只當他開玩笑，做個夢有什麼大驚小怪的，死了的人還花什麼錢哪。可是第二天，第三天你爺爺又做了同樣的夢，這回你奶奶可害怕了，跑來找我，問我怎麼做供品，怎麼祭祖，我教了她。從那年起，她開始在每年的年三十晚上擺些供品祭奠列祖列宗。說也怪，從那以後你爺爺再也沒做那樣的夢了。人死了，魂兒是不死的，你不管也不行，你在世上做什麼，他也是知道的。」我本來是想問問她個人信仰的事，但時間太晚了，總以為來日方長，還能再見面的，誰知那竟是我們最後一次相見。有一種直覺告訴我，她一定是有信仰的。想想她那雙虔誠善良的眼睛就知道了。
到了第二年，便得到鄒奶奶去世的消息。人們為她舉辦了隆重的喜喪。她的離世說來也很神奇。剛過新年的一個晚上，她六十多歲的兒子在電視上觀看小兒子主持的一台文藝晚會，第二天早上就再也沒有起來，人們都說是因為看了兒子主持的節目太高興了，喜死的。這突然的離去，怎麼讓活著的人承受得了？兒媳婦哭得要死要活的，然而鄒奶奶沒有哭，她依舊是那麼冷靜，她勸兒媳：「你以為他願意扔下我們走嗎？不願意呀！這是命啊，該走就得走，誰也逃不過。你以為我好受嗎？他是我唯一的兒子，從小含辛茹苦的養大，如今，我白髮人送黑髮人，是個什麼滋味？你哭病了怎麼辦？還有孩子們呢。你可得好好活著啊，不然他也不放心哪。」
在兒子「五七」那一天，人們發現鄒奶奶平靜的睡過去了，她伴著兒子一起走了……。
四十多年過去了，如今，當年的小夫妻們也做了爺爺奶奶，每當老鄰居們見了面，都要回憶一番那個充滿友善的四合院大家庭， 更少不了追憶一番鄒奶奶的美德和善行。
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