【大紀元3月2日訊】 香港回歸才七年，怎麼一下子都陷在『愛國』與否的浪潮中了？倒底是誰在鼓動這樣的爭論？這些人真正的目的又是什麼？
導火線相信是去年的七一大遊行，事實上，本港的民主派人士不一定有這動員的能力，這是香港市民自發的，可說是反對將惡法強加在頭上的群眾運動，香港市民只求安居樂業，香港市民也守法，大家都清楚，香港人不會去顛覆中國，香港沒有恐佈份子，香港人從來也沒有危害過中國的安全，所以，香港人以理智的行動來反對擾民的惡法，不僅阻延了惡法，亦博得了全世界的喝彩，香港人這次大遊行獲得世界上正義人士的認同！
共產黨在變，但老祖宗的庭訓絕對不會變！其中有一句是“什麼樣的階級說什麼樣的話。”看看本港的一些資產階級，不論他是如何地獻媚拍馬，不論他是如何地高歌一曲地熱愛共產黨，你就看不出這些趨炎附勢的人的本質？奉承拍馬無好人，趨炎附勢無君子。假的畢竟是假的，現在香港這一小撮人高唱愛國論調，肆意掀起論爭，說穿了，就是爭相表態，戲做得再逼真終究是“戲”！刻意高唱愛國論者絕對不是真正的愛國者！
大家都明白，向來標榜“愛國愛黨”的黨魁老左派，香港要回歸了，先伸好後腳，安排老婆家族先移民，難得的是這位仁兄前幾天還在報上表態說：“愛國要言行一致”，真是臉皮厚得交關！這樣的仁兄是真愛國嗎？還有一位少爺，也是親共產黨、親政府的黨魁，但五十萬市民大遊行一來，眼見同是保皇黨陣營的民建聯遭廣大市民所唾棄，立刻自保，與政府反戈，令政府精心策劃的廿三條惡法流產，在民權上這位少爺做了件妤事，但對他本人來說，是臨陣脫逃，用共產黨的術語來說：在大是大非上“立場不穩”！“什麼樣的階級說什麼樣的話。”共產黨人歷來都明白這真理！
愛國從來都不是一個議題，身為中國人，愛中國是本分，天經地義，對我們香港人來說，回歸與否不是衡量『愛國』的界限線，中國人，不論身處何地、不論身處任何環境，都應該熱愛自已的祖國。
我不一定認同香港這些民主派人士的觀點，但逢到選舉，我會毫不猶豫地投票給民主派人士，為什麼？因為這些人講究一個“真”字。想像一下，本港的民主派在目前的形勢中受到的不僅僅是國內的壓力，還受到表現得比共產黨人還要左的本港“愛國人士”的壓力，我們市民不支持民主派，民主派就是任人魚肉的弱者，我們廣大市民全力支持民主派，民主派就是強者！我們市民需要在政府中有反對的聲音，我們市民需要通過自己選出的議員監察政府，我們可以不需要形真實假的偽愛國者，我們可以不需要唯唯諾諾的投機小人，但我們絕對不能失去我們在政府中發言之權利！
現在有人搞護法，最諷刺的是所謂國內的“護法”，搬出了鄧小平的語錄，姑不論鄧小平的講話意義，鄧小平口說的話始終不等同法律，如果鄧小平講的就是法律，哪又為什麼不把鄧小平講的話用文字以法律條文表達出來？身為法律專家的“護法”卻恁地不懂法？
有誰能告訢我，鄧小平是怎麼考慮“一國兩制”的？有誰能告訢我，鄧小平當時為什麼強調“港人治港”，而不是“京人治港”？
相信鄧小平明白中國大陸和香港無論在社會體制上、思想差距上是兩種類型的社會，其間的融合需要一定的時間，因此也實事求是地提出五十年不變，亦為了舒緩港人“恐共”的壓力，對香港這國際窗口不利、對台灣的統戰不利，更強調地說明不會派京人治港，但他老人家萬萬估料不到，他屍骨未寒，某些港人竟會變京人還“京”，令台灣人看在眼中，怕在心中！從這個角度來看，本港這些愛黨人士實在是在拆鄧小平的台，真正破壞一國兩制！
有人荒謬地提出：愛國就是愛黨！我相信中國的領導人從來都沒有提出過，是中國人應該愛中國，是共產黨員應該愛共產黨，國家領導人希望全國人民愛戴共產黨，這是要求人民愛戴自己的執政黨。
香港這些偽愛國者真是急於向主子表態，把愛國與愛黨混淆不清，難道說不愛共產黨的人就不是愛國者？
美國人、英國人如果也是愛執政黨等同愛國，那未，投反對黨票豈非就是賣國，台灣陳水扁的民進黨現在執政，難道說反對陳水扁就是賣國？
爭取釣魚島、國內地震救援、國內水災捐款呼吁，都見到民主派人士，難道這些不是愛國運動？香港人有見到梁振英、鄔維庸之流參於這些愛國運動嗎？尤其是鄔維庸，是香港人的奶水喂肥了他，他卻侮辱香港人是狗餅餵大的，那未，這個鄔維庸連狗都不如了！
假的始終是假的，時時高唱“愛國”者不一定是真正愛國者，現在響往共產黨的，是因為共產黨變了，經濟上強大了，土八路變成了大豪客，誰都想去大陸混個頂戴，分一杯羹，時勢所然，我說，真愛國假愛國，要看歷史，是一貫性還是“突然愛黨”？言語談吐中亦能分析，一直諂媚奉承的必心懷叵測，一定不是愛國者，看看霍英東，霍老說：“是市民就應該有投票權”，這是考慮到香港實情的觀點。曾憲梓、鄔維庸之流要把市民選出來的議員趕出立法會，令到全世界都見到鄧小平苦心籌劃的一國兩制破產，大家想一想，霍英東老先生和曾、鄔之流，誰是真正的愛國者？
嚴正1-Mar-04
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