【大紀元5月6日訊】回顧五四運動以來這八十多年，是從思想解放走向思想禁錮的過程。其所以出現這種歷史逆轉，是因爲中共的獨裁統治。
由巴黎和會列強欺侮中國所引發的五四反帝愛國運動發生在一九一九年。而作爲新文化運動的五四運動則要回溯到一九一五年陳獨秀創辦《新青年》（原名《青年雜誌》）。《新青年》舉起新文化運動大旗，反對舊思想，提倡新思想，反對舊道德，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學，這就揭開了中國歷史上最具震撼力的打破封建專制主義的思想解放運動。
當時統治中國的北洋軍閥政府和一九二八年以後的國民黨政府，雖然在思想文化領域都力圖實行專制統治，但是經五四運動解放出來的思想創造力並沒有被壓殺，中國也沒有出現文化斷層。這都得力於五四運動披荊斬棘的開創。
毛澤東把五四運動作爲中共領導的「新民主主義革命」的開端，純粹是牽強附會，因爲第一，這時候中國還沒有共產黨。（不過馬克思主義作爲「百家」中的一家，確實是在這場思想解放的大潮裏來到中國土地上的。）第二，更重要的是：中國共產黨的所作所爲，和五四運動的方向完全背道而馳。五四運動的方向是思想解放，而中共所做的卻是思想禁錮和摧殘。
沒有人會想到，以「科學社會主義」自居的馬克思主義，以建設「自由王國」爲目標的共産主義，在五四運動所開闢的思想自由園地裏得到了生存條件之後，有一天會把其他思想通通踩在腳下，把自己奉爲有權主宰一切的尊神。
自從共產黨統治中國以後，毛澤東就開始了一個「改造」全國人民思想的工程。他居然有臉把自己的政策叫作「百花齊放，百家爭鳴」。不過也像今天的「人大釋法」一樣，反正權力就是真理，他把「百家」解釋成兩家：無產階級一家，資產階級一家，然後就「興無滅資」，於是中國的「百家」就剩下他一家了。在他當政的二十七年裏，一個運動接一個運動，用政治權力強迫「改造」一切思想，直到把所有人的腦袋都「改造」成一個空殼，全都填上毛澤東思想。然而人的思想是不能用外力來「改造」的，所以這種強制「改造」的手段就不斷升級，從批鬥、「下放」到坐牢，就是許多正直知識份子的命運。如果誰的腦袋還要堅持自己的思想，那就乾脆砍掉這種腦袋。遇羅克、李九蓮、張志新、史雲峰、王申酉……還有不知多少獨立思考的青年，都成爲這種暴政下的犧牲品。
毛去世之後，中國出現了又一次短暫的思想解放運動，這是使中國擺脫毛的枷鎖走上文明世界軌道的一次嘗試。但是歷史又來了一次重復：鄧小平借助思想解放爬到權力頂端之後，立刻翻臉不認人，掏出他的「四項原則」作爲新的思想牢籠，並且開展「反對資產階級自由化」的運動。於是用政治權力消滅異己思想的暴政重新在中國肆虐。它的極致就是把野戰軍開進北京，用坦克和機關槍執行任務。
被坦克送進中南海的江澤民，當然不可能改弦更張。此人根本不具有毛或鄧的權威，卻也要用不倫不類的所謂「三個代表」即「江思想」來消滅異己思想。然而毛鄧時代「改造」思想的各種武器均已失效，於是江澤民所能動用的手段就剩下秘密警察了。當然，他也加進了自己的特色，這就是對網路的特務監控和慘無人道的酷刑。把最先進的電子技術和最野蠻的肉刑結合起來，是今天中國大陸摧殘思想最新階段的特色。
五四運動對思想的解放，給古老的中華民族開創了復興的新機。可惜此後命運坎坷，特別是一九四九年以後的半個多世紀，對思想的禁錮和壓制，已經把五四精神摧殘殆盡。這種暴政給中華民族造成的精神創傷是任何文字獄都不能相比的。
把五四運動攬爲自己的政治資本，並把它定爲「青年節」的中共，如今每到五四節日就膽戰心驚，如臨大敵，除了投入大量秘密警察加班加點，還要命令學校，必須對學生嚴加看管，「保證不能出事」——每年這種神經病的定期發作，不正好說明這個黨已經淪爲五四運動的叛徒了嗎？
（2004年5月《爭鳴》雜誌）(http://www.dajiyuan.com)
