觀音奴是元朝的「包青天」，他原是藏族人，泰定年間中進士後，一度任河南歸德知府。觀音奴在位期間，清正廉潔，斷案如神，老百姓有含冤受屈的，就算是數十年、遠隔千里的事，他也能在很短的時間內就剖析得清清楚楚。因此，不是他轄區的人也都紛紛來向他求教，請他予以明斷。
彰德有個富商姓任，在運貨時一隻驢子死了，被一個姓卻的人給剝了皮賣肉了，兩人由此發生爭執。任某一怒之下，把卻某狠揍一頓，卻某回家後第二天竟然死了。他的妻子王氏、妾孫氏悲憤難當，孫氏便前去縣衙告狀。但官吏受了任某的重賄，認定卻某並非死於鬥毆受傷而是被孫氏所害，將孫氏投入獄中。卻某的妻子只得拋頭露面，前往歸德府申冤。
觀音奴馬上將審理此案的小吏傳來，仔細查問推勘。聽了三方陳述，他覺得案情大體可以辯明，但富商和貪官之間暗裡勾結的詳情，還一時難以弄清。他尤其注意到那個小吏委委瑣瑣、心神不定的樣子，實在可疑。於是，他決定暫且不必正式審訊，可通過另外的途徑，戳破這些人的齷齪勾當。
觀音奴在歸德多年，知道這個地方的人向來崇神怕鬼。因此，他把牽涉到這個案子的人都叫來，說：「你們這個案子，我不想坐堂審問，我要你們先對神發誓。我寫了一封文表，擺開香案，求神顯靈。誰沒做虧心事，誰就不用怕。你們去禱告發誓吧！誰清白無辜，誰殺人害人，馬上就可見分曉！」他的話音剛落，那個小吏早已撲通一聲跪倒在知府面前。
一來他久聞知府剛直嚴正，二是更怕神仙顯靈，揭出他的陰私，想來想去，還是自首為妙。就這樣，觀音奴不費吹灰之力，就把案情弄清了。於是他釋放了孫氏，依法懲辦了任某和貪贓枉法的官吏。
觀音奴做官期間用這辦法斷了許多案子，而且屢試不爽。
由此我想起在遠古時期，如果人們發生爭執、難分是非曲直的時候，有一種解決的辦法，叫做「神明裁判」，也就是通過占卜或抽籤等方式請神明作出裁決，過程很簡單，但結果總是非常公正。
現在的人在科學的帶動下越來越不信神，在變異觀念的作用下反認為古人愚昧、迷信、落後。其實，人是神造的，是有善念和良知的。只不過是在後天觀念的操控下，本性不斷被埋沒，不相信神，神也就越來越不讓人感受和顯現了。
現在的人斷案表面上看很「科學」，很繁雜，用了許多現代化的刑偵工具，什麼電腦、DNA檢測，結果花費很長時間也不一定把案情弄清楚。在一些國家，法庭上讓證人對他們的主發誓，但大多是個形式。因為人如果不相信神的存在，他是連神也敢欺騙的。而在中國大陸，惡黨幾十年來用無神論對民眾進行洗腦，人們不相信善惡有報，不相信三尺頭上有神靈。人沒有了心法約束，什麼都敢干，殺人、搶劫、越貨各類案件頻繁發生，生活在大陸的人們毫無安全感。公、檢、法實施酷刑、做假證、假口供更是導致冤獄遍地，那裡已經成為大陸最腐敗、最黑暗的地方。尤其是99年中共迫害法輪大法以後，這裡又變成了惡黨直接迫害走在神的路上的大法弟子的最不講法律、不講人權的邪惡場所，它們的行為為人神共憤，他們的惡行如不及時悔改，將會使自己的生命置於萬劫不復之悲慘境地。
人就是神造的，這是千真萬確的。人只有相信神，才會少做壞事，才會得到神的庇護和關照。從觀音奴斷案我們可以看出，人的惡行騙得了人卻騙不了神，只要相信神，相信人在神明面前誠實無欺，其實斷案是很簡單的。神會啟迪人的善念，會讓人的良知復甦，會讓人的惡行在神面前彰顯。
神才是最高明的「法官」啊！
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