【大紀元3月27日訊】
目錄
1、《特權論》是經受了30年曆史劇變檢驗了的理論
2、《特權論》今讀法
3、中共禍國,明知故犯，罪加一等
4、從馬克思主義的兩面性，看中共〔騙子集團〕和〔匪黨〕的本質
5．末期已臨，應當警醒
6、退出中共就是清除“獸的印記”——自救救人，刻不容緩
7、責任已盡，吾復何言
附錄：《特權論》—-中國民主化第一方案簡介
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1、 《特權論》是經受了30年曆史劇變檢驗了的理論
由於多種原因，在下近期本慾退隱江湖，淡出政治。然而，深受在下敬重的友人〔看中國〕主編安琪女士，一再來函希望在下撰寫有助於幫助世人認識中共本質有助於推動中共退黨潮的文章，幾位有識讀者亦建議，在下應將30年前文革血雨腥風中之舊著、中共一直視如洪水猛獸必慾封殺的《特權論》，整理成電子版重新發表。鑒於在下目前時間條件的限制，既不能著力另著新篇，又不能對《特權論》全文進行工程不小的電子版整理，深感遺憾。為回應上述友人情意，在此只能介紹讀者對《特權論》有關揭示中共本質的主要章節的今讀法——以為大紀元《九評中共》之補充，以利於廣大有良知的、當得救、願得救的中共黨員，看清中共極其邪惡、極其反動、極其虛假的本質，在思想上與中共徹底決裂，在行動上從速退黨。
相信廣大讀者可以清楚地看到：以子之矛攻子之盾、以馬克思恩格斯列寧毛澤東原著話語、立場、觀點、方法、原則，作為武器，深刻剖析和批判斯大林模式中共罪惡制度的《特權論》，在上個世紀70年代閉關鎖國的共產中國，確有精神原子彈的威力；就是在今天，《特權論》依然可以顯示出瓦解和動搖中共思想理論基礎的力量、依然可以顯示出的確稱得上是〔對中共的掏心手術刀〕的鋒芒。
2、《特權論》今讀法
《特權論》原版全文見www.tianyao.org 和www.boxun.com 陳泱潮文集，讀者可核對查閱。1972～1976年初，出於上書毛澤東希望促成現存社會主義國家民主革命的目的，《特權論》不能不順應當時語境，不能不存在著時代的烙印。而今，人間滄桑已過30餘年，畢竟時過境遷，語境變化，對像變化，為明瞭真意，不能不有今日之讀法。例如對現行所謂“社會主義制度”，原版稱之為“修正主義制度”，今讀法可以代之以《特權論》當時文意本身就已經內含的〔特權社會法西斯制度〕……如此等等（見《特權論》今讀節選之一：《陳泱潮論中共社會制度之本質——〔特權社會法西斯制度〕八大政治經濟特徵》）。
3、中共禍國，明知故犯，罪加一等
在此必須指出：《特權論》早在30年前上書中共，作者繼後因此而身陷囹圄，腳踏鬼門關，幾乎被槍斃。再之後， 1979年6月於北京西單民主牆佈告天下。
《特權論》所提出的一些屬於改良主義性質的主張和口號，例如解放思想、民主法制、初級階段、老幹部退休制、廠長負責制、職工代表大會、和平解決台灣問題、和市場經濟的結合、反對神化領袖廢止萬歲呼喊……尤其是對斯大林～毛澤東〔無產階級專政理論〕的批判和否定……等等，等等，30年來，已經見諸於中共11屆3中全會以來改革開放之實踐。
但是，《特權論》所提出的一系列動搖和顛覆中共一黨專制獨裁的革命性主張和口號，卻遭到了中共十分頑固且瘋狂的抗拒和打壓。
如果當時中共就能夠全盤接受《特權論》的觀點主張，正視《特權論》所揭示的〔現存社會主義生產方式基本矛盾特定內涵〕、正視《特權論》所揭示的〔現存社會主義生產方式和政治制度產生官僚特權階級的必然性〕，按照《特權論》針對上述弊端和病根而提出的進行民主革命建立民主制度、尊重和保障人權、實行兩黨制、議會制、總統制的設想，由政治上先行民主革命，再進行經濟改革，那麼，必將導致嚴重後果的今日中國社會之惡性病態發展～晚期癌症，根本不可能產生和存在。
中共官僚特權階級竭澤而漁、殺雞取卵嚴重破壞生態環境和資源、嚴重掠奪人民百姓瘋狂化公為私的官僚特權經濟、以及政治上6.4屠殺等等罪孽，都是在他們獲知《特權論》、把《特權論》當作“非法刊物非法組織”的〔理論基礎和指導思想〕，極力加以打壓和扼殺的情況下，發生的。
因此，完全可以說：30年來，今日中國社會所呈現出來的中共種種嚴重禍國殃民的罪孽，是明知故犯的罪孽，是罪加一等的罪孽！
4、從馬克思主義的兩面性，看中共〔騙子集團〕和〔匪黨〕的本質
同時還應當特別針對廣大被中共長期以劇毒洗腦、強力灌輸了馬克思主義的中共黨員指出：馬克思主義作為歷史的產物，經過時間和實踐的檢驗，證明其對人類社會的危害遠遠甚於其對社會的貢獻。
尤其是馬克思所主張的〔無神論〕和〔暴力迷信〕、被列寧斯大林惡劣發展出來的〔專制教條〕〔黨國體制〕〔領袖獨裁〕、被中共更進一步惡劣發展出來的〔煽仇斗恨〕〔運動群眾〕〔輿論一律〕〔軍隊匪黨私有化〕……等等這一套，是嚴重敗壞人心、污染和扭曲社會、禍國殃民的劇毒之藥。
但是，人們也應當正視：馬克思主義之所以得以在上個世紀在全世界產生重大影響，因為它本身畢竟含有一定的合理的東西——反映了人類反對階級壓迫階級剝削建立平等社會的理想和希望。正是這種理想和希望，正是國際“共產主義運動”的邪惡實踐，客觀上促進了民主自由制度的社會改良和完善。
實踐說明，這種合理的理想和希望，只有通過〔有神論〕〔上帝之道〕對人心加以自覺規範並給予愛的洗禮，只有通過社會制度〔民主化〕，切實尊重和保障宗教信仰自由，切實尊重和保障人權，充分開發和保護人類創造力，自覺維護社會正義，才能實現。
在丹麥等北歐諸國，正是走的這條道路。在下現在身處丹麥，切身體驗到儘管丹麥北歐諸國社會制度還必須繼續針對新情況加以不斷改進，但總的說來，在北歐這種制度下，社會高度發展而且穩定，人權得到尊重和保護，人人享有較好的生活保障，城鄉差別很小，貧富懸殊有稅收調節，財富基本共享，在有效利用生態環境開發自然資源的同時，全社會能夠對生態環境自然資源自覺加以保護，整個社會道德水平社會次序較好，人心寬厚善良，民風淳樸勤勞……
因此，要提請廣大接受了中共所強力灌輸了馬克思主義理論信念的中共黨員讀者注意的是：
《特權論》揭示和證明了中共堅持並變本加厲地發展了馬克思主義邪惡的一面，而完完全全背離和背叛了馬克思主義合理的一面。
希望廣大中共黨員通過《九評》，看清中共的邪惡；通過《特權論》，進一步看清中共的本質。
中共本質上根本不是甚麼“為消滅一切階級壓迫和階級剝削的為理想和正義奮鬥”的健康力量，而是明知故犯、十分邪惡的製造更為嚴重、更為殘酷、更為黑暗的新的階級壓迫和新的階級剝削的地地道道名副其實的〔騙子集團〕和〔匪黨〕！
5． 末期已臨，應當警醒
最後，有必要提請所有讀者注意到，在下在受命代筆寫出的《聖靈福音》中，已經率先明確指出：《聖經．啟示錄》“還進一步點明了裸露於世的〔中國特權社會主義〕的真相特徵：『除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。在這裡有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目，他的數目是六百六十六。』 ……” （請看《聖靈福音》第十二章 “666”統治，“中華民族到了最危險的時候”……等等篇章）
在此《聖經》揭示、並為中外諸多預言所共同印證的末世即將結束之際，人類並不知道這末世的結束方式:是小行星瞬間撞擊地球，還是人類製造的生物化學變異物、計算機或者核武器發揮作用？儘管人們可以根據瑪雅文化預知末世結束時間大約在2012年左右——只要留心看一看自1992年以來這“最後一個二十年”，電腦不斷快速升級所帶來的全球性極其巨大的變化，宛如人類社會正在進行 “最後的衝刺”，你就完全可以感知到這一點，並不能不由此引起警覺。勸世人休貪戀名利物慾，剎那間灰飛煙滅！
6、退出中共就是清除“獸的印記”——自救救人，刻不容緩
熟讀《聖經》的睿智的讀者會注意到：《聖經》所指出的事關末世結局的最後的決戰〔哈米吉多頓戰役〕，顯然就是指的以上帝的使者為前軀的〔有神論〕一方，和《聖經》所說 “那行毀壞可憎的站在不當站的地方”的中共為典型代表的〔無神論〕邪惡勢力作另一方，從心靈信仰精神思想到社會政治制度等等方面，30年來短兵相接全方位展開的這場大戰！
為取得〔哈彌擊多鄧戰役〕的全面勝利，為迎接新天新地新文明的到來，在下準備進一步悉心領會並尊奉上帝的旨意，更好地充實和裝備自己。也謹此殷切希望世人亦當有所預備。
對於廣大中共黨員來說，退黨是經歷中共〔紅陽劫〕污染和毒害、革面洗心清除“獸的印記”，消災解難，避免生命本質——靈魂——在末期瞬間遭到毀滅，而爭取獲得永生的非常必要的前提條件。
此非戲言，特此佈告。
敬請讀者將此面臨最後關頭，必須作出生死抉擇的重大信息，務必盡心盡力，廣傳親朋好友，務令眾所周知，是為幸。
7、責任已盡，吾復何言
上個世紀70年代初中期，為了使中國免於沉淪到〔特權社會法西斯制度〕這樣極其罪惡和黑暗的萬丈深淵，在下冒著生命危險，寫出了《特權論》，上書中共，上書毛澤東，並且進行了一系列包括準備發動武裝起義、籌組反對黨等活動。
進入新世紀，在下又為了避免中國走上四分五裂天下戰亂的道路，再次冒著生命危險，出逃東南亞，即時開通了中華合眾國～天藥網站，發表了一系列文章，指明了新形勢下中國所面臨的危機和出路……
遺憾的是，在下所寫《特權論》等等這一系列擲地有聲的文章，至今未能以其母語鉛印出版發行！只能寄希望於對今日形勢看得更客觀和公正的後人。
總之，對中國而言，對中國的未來而言，在下已經盡了責任！
嘔心瀝血數十年，
拯患救難事發前。
冷看梟雄爭名利，
幾個男兒重箴言？
共黨邪惡，
王倫亂竄，
責任已盡，
吾復何言。
附錄：
《特權論》—-中國民主化第一方案簡介
陳泱潮（原名陳爾晉）在文革血雨腥風中寫成的4篇14章《特權論》1972腹稿～1974成文開始上書毛澤東～1976年初定稿三上毛澤東。本書一直被中共當作中國民主運動的“理論基礎和指導思想、給海內外敵對勢力提供了攻擊我黨我國的口實”。陳泱潮因此書三度坐牢，母亡家破妻離子散，至今支身流亡異國。1979年以《論無產階級民主革命》為題，由北京『四五論壇』發表第二版刪節油印本於北京西單民主牆。此後，雖經民刊和港台一些中文報刊轉載評述，因作者長期坐牢，一直未全文出版過中文鉛印本。但《論無產階級民主革命》第二版『四五論壇』刪節本，由英國著名漢學家、亞洲人權觀察負責人ROBIN MUNRO(中文名羅斌)翻譯，1984年倫敦出版發行英文版，書名為《CHINA:CROSSRADS SOCIALISM》 美國諸多大學圖書館和研究機構收藏此書。
《特權論》原版全文見
www.tianyao.org 或者
www.boxun.com 陳泱潮文集，
陳泱潮
2005－3－14日凌晨於丹麥流亡寓所〔天門潮音洞〕(http://www.dajiyuan.com)
