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狗年行大運﹐
餘悸存流禽﹐
神州急三退﹐
明哲保六親幼兒的狗隊友。全國首座為寵物而設計的公園今天在台北縣板橋華東路落成啟用，不少民眾搶先牽著愛犬，感受在專屬的寵物公園內盡情奔馳的快感，直說這個公園真是板橋市民在狗年收到的大禮物。
竹科三期內地內，昨天晚間發現三隻狗遭民眾毒死，三隻狗口吐白沫倒路崗哨邊和安全島上，愛護動物協會和竹科的保全業者，也將三隻被毒死的狗葬在竹科三期側門崗哨旁，並懷疑是因為竊取財物，才將三隻狗毒死，愛護動物協會人員也希望警方能加強當地的巡邏勤務。狗是動物中和人最親近的朋友，據說，神造了狗，牠的使命就是為人看家。旅美著名畫家楊隆生先生畫狗作品系列欣賞。
如同圓周率，圓是無限的，沒有任何一個時代能窮盡其可能性；而正是這份無窮無盡的特質，使它成為藝術家們的理想象徵——既代表著可被測量的可見的世界，也同時暗示這世界永遠無法被完全界定。弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯（Francisco de Goya y Lucientes）畫作《紅衣男孩》（Red Boy），深受觀者的喜愛，被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。杜威說：「無須任何完整的觀念與態度是目前時代的主要理智特徵，被尊為後現代的本質」。機械文明與現代藝術的關係也逐步的從藝術家作畫的方式，從筆觸到所用的材料一點點的影響畫家看世界的觀點態度，從感發性的下意識到意識，從非主流到主流，最後主導整個學院派。從文藝復興、巴洛克時期開始，歐美視覺藝術的主題一直是關於神與人的故事。直到19世紀晚期，隨著產業革命的發生——這是人類有史以來經濟發展、個人主義發展最快最迅速的世紀，人類在科學上的發現與產業革命所帶來的疏離，社會經濟結構的變革(註一)，將人類社會帶入一個所謂「現代」天地。現代藝術、現代主義隨之應運而生，至此藝術成了科學的追隨者並且服膺着現代主義。
