【大紀元10月20日訊】正值台灣島內紛爭不斷、台灣人慶祝雙十中華民國國慶之際，10月8日，著名史學家辛灝年應邀在蒙市的康戈迪亞大學(Concordia University)做專題演講——「中國命運與台灣前途」，從歷史角度指出了「兩個中國」這個問題的由來，並通過對中共的「專制共和國」與孫中山的「民主共和國」性質的解剖，暢談中國的命運和台灣的前途。下面是辛教授演講中「兩個中國由來」的第二部分：
這個中國它不是我們的國號，在1912年之前。可是它是我們國家的一個傳統國家概念。大家都說秦始皇統一中國，秦始皇統一中國是在公元前221年。沒有人說秦始皇統一秦國，沒有人說秦始皇統一趙國、韓國、魏國，只說他統一中國，可見中國這個國家概念在秦始皇統一之前就已經存在了。2000年之後，在它專制時期的末尾階段，元滅了我們的大宋，滿清滅了我們的大明，他們用武力征服了我們的國家和民族，甚至滅了我們的國，結果了，他們用武力滅了我們，我們用文力去同化他們。最後，不是他滅了我中國，而是他成了中國歷史上的一個朝代，中國歷史上的一個部分。這是在整個世界各民族的歷史中是十分罕見的。所以中國的第二個概念是中華民族的傳統民族國家。
第三，只有一個中國。到1912年中華民國創建的時候，中國3000多年的紀年史上只有一個中國。任何一個朝代，任何一個國家，他們都不叫中國，但是他們都承認自己是中國，甚至要去爭奪中國的正統政治地位。大家想一想，在我們中國幾千年的歷史上，最有名的一個故事叫「五胡亂華」，這五胡的第一胡劉淵，第一個要亂中華的，他打出的口號是「繼承漢朝的天下」，他建的國家叫大漢，他不是亂華，他是企圖治華、統華，他承認他是中國。北魏孝文帝拓跋宏，不僅要娶漢女，不僅要穿漢衣，要學漢文化，而且要求他的族人死後必須葬在中國。他們是外族侵略中國，可是卻把中國當成自己的一部分，並且在中國的歷史上延傳下去。更沒有人說我們從來跟中國一點關係都沒有，他們承認這個關係。
從這個意義上來看，中國不僅是中華民族的民族國家，中國不僅是中華民族的傳統國家，它還是中華民族的整體國家概念。雖然，在1912年之前，它從來沒有成為一個朝代和中國境內的任何一個國家的國號，可是它在我們中國人的心中，在中華民族歷代子孫的心中，它就是這三個概念，直到今天為止，還連繫著海內外無數的華人和我們自己的同胞。明白了這一點非常重要，這才是中國的由來，也是一個中國的由來。
那麼，什麼時候又出現了兩個中國呢？到了1912年孫中山先生領導共和革命，推翻滿清王朝，創建中華民國，中華民國的縮寫變成了中國。中國成了名副其實的一個國家的國號，成了我們中華民族民族國家的總概念啊，還是一個中國。可是1931年11月7號，前蘇聯的國慶日，中國共產黨在前蘇聯斯大林的命令下，在中華民國境內江西省瑞金地區建立了中華蘇維埃共和國，簡稱也叫中國。第二年，日本倣傚蘇聯和中國共產黨，建立了一個滿洲國，第三個中國出現了，但是中國人不承認它。就這樣，3000多年紀年歷史上的只有一個中國，到了1931年11月7號，在斯大林的命令下，在中國建立了第二個中國，而且就在建立第二個中國的第二天，蘇聯的《莫斯科真理報》上發表了第三共產國際東方部部長米夫的文章。他的文章說的很清楚：「中國這一次全國蘇維埃代表大會的召開，創建了一個新中國，這才是真正的革命的中國。」兩個中國就這樣出現了。（未完待續）
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