【大紀元11月30日訊】（希望之聲《九評空中讀書會》節目）聯結收聽
《九評之七》評中國共產黨的殺人歷史
第五節 家庭的毀滅
李唐：歡迎各位聽眾朋友收聽《九評空中讀書會》這個節目，經過這幾天的連續播出，我們現在進行到了《九評之七》評中國共產黨的殺人歷史。
李樂：過去我們跟大家討論到它的「輸出革命」到「海外殺人」的部份。
李唐：對，這是第四節。從第一節的「殺人如麻」，到第二節的「殺人手段極其殘忍」。第三節的「黨內殘酷鬥爭」，還有第四節的「輸出革命——海外殺人」。我們已經可以大致上略窺中國共產黨殺人的特色。
李樂：我比較好奇的是，為什麼第五節特別安排「家庭的毀滅」呢？
李唐：我是這樣認為的，它的殺人手法是從一個人生活中的各個層面，鋪天蓋地的、無所逃於中國共產黨的殺人威脅底下。所以我們在這邊特別談到了殺人，包括把它所要殺的對象或它的對手的家庭連帶的加以毀滅，或者讓家庭也變成一種充滿壓力跟恐懼的來源，那就使得中國共產黨的恐怖統治更容易進行。
李樂：原來是這樣。就是只要生活在它的掌控底下，不管你要不要加入共產黨，你的生活周遭會充滿一種氛圍，也就是你必須要服從。
李唐：而且即使和它無關的，只要是它的鄰國，在海外的，其實都會受到它恐怖手法的瀰漫所影響。不知道我們的聽眾朋友記不記得《九評共產黨》這本書的前面提到，中共歷來的領導人，不管是黨總書記或國家主席，有好下場的沒有幾個。
比如說，它的第一任總書記叫陳獨秀，他後來被鬥倒了，而且他的帽子叫右傾機會主義；在陳獨秀之後接總書記的是瞿秋白，瞿秋白後來被鬥倒的時候，被冠上的罪名是左傾盲鬥主義。第三個總書記叫王明，王明被鬥的時候，它的理由是先左傾後右傾的機會主義。
它可以為了鬥一個人創出那麼多名稱，包括後來像胡耀邦、趙紫陽、劉少奇，沒有一個不是被自己的的黨給鬥倒的，所以黨好像有它自己的生命。即使是它的領導人都有可能遭遇到悲慘的下場。我們看劉少奇，做為一個被毛澤東認為會對他的絕對權力有威脅的人，你看他最後的下場就是這麼慘。
李樂：我覺得除了高官之外，不管你是什麼身份，不管是什麼團體，都有可能遇到這樣的事情。
李唐：我們今天就來進行第五節，就是中國共產黨這種恐怖的殺人歷史裡面，它還包含了從家庭——人生活中最根本的、最親密的團體上去下手。
（朗讀開始）
五、家庭的毀滅
中共歷次政治運動殺了多少人，我們已經無法拿出準確的統計數字。民間由於資料的缺乏，和地域、民族、語言的間隔根本無法統計；而中共官方更不可能進行這種自掘墳墓式的統計。因此，中共永遠對待自身的歷史採取「宜粗不宜細」的做法。
對於中共戕害的家庭數量就更難獲得。有的是一個人死了，一個家庭就破壞了。有的是一家一家死絕。即使沒有死人，但被強迫離婚的、父子母女被迫劃清界限的，將人致殘、逼瘋的，將人折磨出重病而過早謝世的等等，也都是痛苦的家庭悲劇，相關的統計數字就更加匱乏。
按照日本讀賣新聞的報導，中國有一半以上的人受過中共迫害，那麼中共毀壞的家庭估計至少有上億個了。
關於張志新的報告文學把她變成了一個家喻戶曉的人物，許多人都知道她受盡酷刑、輪姦和精神摧殘，最後在精神失常的情況下，被割斷喉管後槍決。然而許多人可能不知道這場悲劇的背後還有更為殘忍的故事──「死囚家屬學習班」。
張志新的女兒林林回憶起1975年初春的一段經歷：「瀋陽法院來的人大聲說：『你媽媽非常反動，不接受改造，頑固不化，反對偉大領袖毛主席，反對戰無不勝的毛澤東思想，反對毛主席的無產階級革命路線，罪上加罪，政府考慮加刑。如果處以極刑，你是甚麼態度？』……我愣住了，不知道怎樣回答。我的心一下碎了。但我強裝鎮靜，強忍著淚。爸爸說過，不能在別人面前掉淚，不然就同媽媽劃不清界限了。爸爸代我回答說：『如果確實那情況，政府怎麼處理都行。』法院的人又問：『處極刑，收不收屍？張志新獄中的東西你們還要不要？』我低著頭沒說話。爸爸又代我說：『我們甚麼都不要。』……爸爸領著我和弟弟從縣城招待所出來，跌跌撞撞，頂著呼嘯的風雪回到家。沒有做飯，爸爸將家裏僅剩的一個窩窩掰成兩半，分給我和弟弟吃，說：『吃了早點睡覺。』我靜靜地躺在炕上。爸爸獨個兒坐在小板凳上，對著燈發愣，他瞅了瞅炕上，以為我和弟弟睡著了，就慢慢地站起來，輕輕地把瀋陽家裏帶來的箱子打開，翻出媽媽的照片。看著看著，爸爸禁不住流淚了。我翻下床，一頭撲進爸爸的懷抱，放聲大哭。爸爸拍著我，說：「不能這樣，不能讓鄰居聽到。」聽到哭聲，弟弟醒來了。爸爸把我和弟弟緊緊地摟在懷裡。這一夜，我們不知流了多少淚，卻不能大聲哭。」
某大學一位教師有著幸福的家庭，改正右派時他的家庭卻遭受了一場災難。他的妻子在反右時正談戀愛，戀人被打成右派，流放到邊遠地帶，吃的苦可想而知。年輕的姑娘無法捨身相伴，嫁作他人妻。當早年的戀人歷盡苦難終於回到家鄉，已是幾個孩子母親的她無法懺悔過去的無情和背叛，執意要和現在的丈夫離婚，重新贖回良心的罪責。突然的變異使她的丈夫——這位50多歲的大學教師無法承受，他精神失常，脫光了衣服在露天裡到處尋找重新安身立命的地方。最終妻子還是離開了他和孩子。黨設下的痛苦剝離是無解的方程，是以這個撕裂取代另一個撕裂的社會不治之症。
家庭，是中國社會結構的基本單元，也是傳統文化對黨文化的最後一道防線。因此對於家庭的破壞是中共殺人史上尤為殘暴的劣跡。
中共由於壟斷了一切社會資源，當一個人被劃為專政對象的時候，馬上面臨著生活的危機，和社會上的千夫所指，尊嚴的被剝奪。這些人又從根本上是被冤枉的，那麼家庭就成了他們獲得安慰唯一的避風港。但是中共的株連政策卻使家庭成員無法互相安慰，否則家人也就成了專政的對象。張志新就是被迫離婚的。而對更多的人來說，親人的背叛、告密、反目、揭發和批鬥，常常是壓垮精神的最後一根稻草，很多人就是這樣走上了絕路。
（朗讀結束）
李唐：李樂，你一開始提出的問題說，為什麼在這裡邊他要特別以一節來描述對於家庭的毀滅。其實我們剛剛所唸的內容裡面已經有答案了。
李樂：對啊，因為家庭是人的避風港。今天你在外面受到任何的委屈、羞辱，你只要回到家，只要看到家人，你就會覺得一切都很安心。
李唐：我們可以想像，如果今天家不再是一個人的避風港，甚至連家都沒有了，或者是在中共這種鬥爭文化下，家人之間反目成仇，那麼最後得利的就是黨嘛！
因為一個人沒有了家，他再也沒有可以跟別人分享親密情感的連帶關係，他就比較容易被黨所吸收，然後效忠於這個黨。
李樂：這裡還提到由於中共壟斷一切社會資源，所以當一個人被劃為政治打擊目標的時候，他的生活馬上就面臨危機。我覺得其實到現在也還是這樣，你必需加入共產黨，你才能夠考大學，你才能升官，你才會有前途。
而且到現在還是這樣，也就是說，如果今天你被劃為政治打擊對象，我們講一個最簡單的例子，講民運人士，比如張林，他目前被關在監獄裡，可是他的家人就常遭到騷擾。海外捐錢給他們的時候，那個錢不一定能夠很安全的到他們手上，都還要透過好幾種管道。它就是要讓你活不下去！
李唐：這邊舉了張志新的例子，我剛剛讀這一段，就是張志新的女兒林林寫的這段回憶，讀了真的讓人覺得非常非常的心酸。張志新的例子不曉得我們聽眾朋友還記不記得？
張志新是在文化大革命期間提出了批評，說這是對毛澤東的一種個人迷信，然後就捕入獄了。結果她在獄中遭到很殘酷的對待，包括被輪姦等等，導致她後來精神失常。但是即使她精神失常，中共還是不放過她，最後還是把她處以死刑。
它已經要把她處死了，可是在行刑之前，怕她說話，硬是活生生的把她的喉管給割斷，然後再處死她。張志新這個案子在中共歷史上也是蠻有名的一個案子，後來1979年時她也曾經被平反，可是當時的平反其實只是為了政治需要而已。
中國共產黨有一個特色，它做完一切壞事之後，過一陣子如果因為政治需要，它也會對被它鬥過的人、被它殺過的人，承認它的錯誤，然後給他們平反，但是平反之後就算了。
李樂：那並不是真的要平反。
李唐：對！並不是真的要平反，就像我們上次所說的，中共即使平反了六四，意義也是不大的。因為就好像我們說的一個人做了壞事，不管他被抓到了或者沒有被抓到，他自動說：「對不起，我昨天做了一件不好的事情」，可是說過就算了，並沒有受到任何制裁，那這樣的承認或這樣一種平反的意義到底在哪裡？
李樂：你剛剛提到那個事情，就是說沒有完全的被平反。《大紀元時報》上面有一篇文章是當年曾經採訪張志新這個案子的人寫的，這人叫陳禹山，大禹的禹，如果各位有興趣的話，可以上《大紀元》（網站）去找這一篇文章。
他裡面就寫下了他當年採訪張志新的時候，張志新說過的話。我覺得她真的很有勇氣，在牢獄裡面還敢這樣講。她所做所為只是因為她覺得毛澤東的確也有錯誤，她冒犯了一個共產黨的頭子，所以你看她即使精神失常了，還是被這樣殘酷的對待。
李唐：對，我們看到了這個政權、這個惡黨，它不但這樣對待張志新，連她的家人都要做到所謂的「斬草除根」的地歩，讓她的家人不敢為她喊冤。我們剛剛所唸的這一段，就是描寫它還故意到她家裡，問她家人有什麼想法，觀察她家人有沒有不服，很清楚的就是要她的家人閉嘴，不要再跟黨為敵，它們主要是透過這樣一種方式來進行。
李樂：像張志新這樣的故事在我們現在也找得到，像北京大學有一位叫曾錚。
李唐：我記得那是《靜水流深》的作者是不是？
李樂：對，就是她，我記得她在裡面寫到，當1999年7月20日的時候，法輪功開始被無理鎮壓的時候，她就決定到北京去上訪，結果她的婆婆畢竟是經過世事的人，她非常激動的在門口橫躺著，你今天如果要出門必須把我踏過去，要不然我不讓你出門，她就怕自己受到政治連累。
李唐：因為她婆婆年紀比較大，她看過非常多中共在政治上的整肅手段。
李樂：對，所以她婆婆很擔心。那像張志新是被迫離婚的，曾錚的丈夫也有好幾次承受不了這種巨大的壓力，因為中共會找他談，要他去說服曾錚，所以她丈夫說了好幾次，我們就離吧，實在受不了。
李唐：講到家庭的毀滅，你提到曾錚這樣一個例子，那我就連想到最近法輪功的例子。中國共產黨除了迫害法輪功之外，也往往從他們的家庭下手，譬如說他的先生或者他的太太不是法輪功的學員，可是它也會從他們的的先生或太太下手，讓他對於法輪功學員的丈夫或妻子產生壓力。
我們看到在第五評的時候就舉了這樣一個例子，有一個先生受不了公安部門一天到晚來查，因為他太太是修煉法輪功的，後來他精神上終於受不了，就把他的太太給殺了。在第五評中有舉過這樣的例子，這些都是慘絶人寰的事情，而且家庭內會發生這樣的事情，這些都是在共產黨的暴政底下所發生的，事實上，我們也可以說這些都是被中國共產黨所製造出來的。
李樂：不只家人，像最近十月下旬有一條很大的新聞出來，就是有一個公安，他不願意加入迫害法輪功，不願意打、不願意用電棍去電他們，他最後受不了上級的壓力，結果選擇結束自己的生命。這個故事聽起來讓人家覺得很傷感，今天一個國家竟然把和法輪功有關係、沒關係的人都逼成這個樣子、逼到這種田地。
李唐：從家庭下手去迫害，在中國共產黨統治的下，手法上也是非常常見的，這在文革時期可多了，對不對？把自己的父母揪出來批鬥，然後所謂的紅衛兵，每個人其實都成了喪失人倫觀念、喪心病狂的小魔鬼。
我們在《九評之四》也看到，北京某小學有位女老師，她在給小學生批寫生字的時候，不慎把社會主義和垮台放在一起，結果呢？她就被學生揭發了，之後天天被批鬥，還被男學生打耳光；她的女兒跟她斷絕母女關係，然後一有風吹草動，她的女兒還要在全班面前揭發她媽媽這種資產階級新動向，你看這只是其中的一個例子.，我知道在文革時期間這樣的例子是不勝枚舉。
李樂：對呀！這裡提到一位大學教授，他本來有個幸福的家庭，劇中的女主角為了愛情，回到了舊情人身邊，可是實際上她是受不了那種譴責，所以也導致她丈夫走上絶路。
李唐：像你剛剛舉了曾錚的例子，其實我看過一些資料，像對待法輪功的例子，也是非常非常的多。譬如說法輪功學員在壓力下不得不離婚，對不對？甚至先生把妻子殺害的。我們在之前的節目也提到了，它製造了多少家庭顛沛流離，或者是妻離子散。然後另外衍生出一個問題，就是遺孤的問題，這些都是活生生的把一個家完全拆散了。
李樂：我們都知道「水濃於血」，親情的力量是非常大的，可是你看當今天親情的力量也可以被瓦解的時候，你就知道它是怎樣被扭曲的了。
李唐：其實就像我們剛才提到的，把家庭摧毀有什麼好處，當然對中國共產黨是好處的，因為它摧毀了一個人最緊密連帶之後，這個人在沒有其他緊密連帶的情況底下，他就更容易被共產黨所操縱。
李樂：他沒有支撐了。
李唐：對，但是他有沒有支撐不是共產黨所考慮的，它所考慮的只是一個黨的存亡，它這個黨到底可以得到多少支持，所以它統治下的人民到底過的是怎樣的生活，這從來不是共產黨所關心的事情。
李樂：對，我也這麼覺得。
李唐：今天我們節目時間到這邊也已經到了。很高興有機會可以和觀眾朋友一起繼續閱讀《九評共產黨》，並作一些討論，不過觀眾朋友如果到現在還沒有這本書，您可以上網去下載。
李樂：網址是：www.9ping.com
李唐：或者也可以到《大紀元時報》的首頁上面，在那上面還有各種語種的《九評共產黨》可以下載。
李樂：大紀元網址是：www.epochtimes.com
李唐：我們今天就在這裡先告一個段落，就和觀眾朋友大家說再見了，再會。
(據希望之聲國際廣播電臺《九評空中讀書會》節目錄音整理)(http://www.dajiyuan.com)
