【大紀元2月20日訊】「不珍惜人的生命」，是中共「黨文化」的一個重要特徵。為了奪權、掌權，需要許許多多人為黨賣命，於是，毛澤東喊出了「一不怕苦，二不怕死」的口號，慫恿、鼓勵廣大人民無條件地「為黨、為革命獻身」。——說穿了，就是為他們那一小撮人奪權、掌權，貢獻自己的全部力量，甚至寶貴的生命。
舉個小小的例子，「著名革命烈士」夏明翰有一首傳遍神州大地的「就義詩」：
殺了夏明翰，還有後來人。
從字面上看，這首小詩表現了臨刑者慷慨激昂的「英雄氣概」，「令人敬佩」。但稍稍分析，就可以戳穿「黨文化」內涵的陰謀。
「砍頭」，是生命終結的時刻，腦袋即將搬家，還「不要緊」？真是天大的謊言、瘋話，畢竟，那是人生最大的事啊！這樣的謊言、瘋話，在極權盛行、信奉階級鬥爭的特定時空環境下，經過反反覆覆讚揚、教化、宣傳、灌輸，真還能迷惑、麻醉許多青少年，在他們的稚嫩的心靈深處植上可怕的「黨文化」種子。他們成長後，一旦「黨和革命需要」，會像飛蛾撲火、著了魔似地前仆後繼，慷慨激昂地「成仁取義」。
第二句「只要主義真」的問題就大了，其關鍵是：你所認定的「主義」，到底是「真」？還是「不真」？
現在大家都知道，「馬克思主義」不過是在資本主義社會初期，生產率尚未大幅提高的情況下，「研究」出來的一項錯誤理論。馬克思自己說過，「我從來不是馬克思主義者。」馬克思主義在它的原產地——西歐，一直沒有實踐過。「蘇、東、波」先後解體，在「一切向錢看」的中國已經找不出一個原教旨的馬克思主義者……「馬克思主義」在實踐的災難過程中，在時代發展真理彰顯的過程中，最終被徹底地淘汰、拋棄了。——為一個未經實踐，無法鑒別真假，最終被淘汰的「主義」獻身，夏明翰先生，你的頭顱不是白白地拋棄了嗎？可悲啊！可憐啊！
由於詩的前兩句，一直沒見人認真剖析過，所以，後兩句就更加蠱惑人心了。「烈士」直接向「後來人」呼喊：「快快跟我來！」於是，千千萬萬的人拋頭顱、灑熱血，「共產革命」便「成功」了！
「共產革命」的「成功」，給中國人民帶來了什麼？
領袖獨裁，一黨專制，把中國搞得污七八糟：國民經濟畸形發展（軍事工業發達），生態環境被極度摧殘、貪官污吏遍地橫行，貧富兩極分化，弱勢群體投訴無門，優秀傳統文化和道德被破壞殆盡……80多年來，鬥爭、戰爭、逼迫、高壓、飢餓、殺、關、管……致使中國人民非正常死亡八、九千萬，接近九位數（億）。
附帶說一句，出身書香世家的夏家長子夏明翰帶壞了樣，其兩個弟弟、一個妹妹都「背叛家庭」，參加了共黨，死於非命。其弟夏明震，「大革命」失敗後，流竄到湘南搞武裝暴動，帶領赤衛隊員殺人放火，搶劫財物。到郴州時，他執行上級指示，叫赤衛隊員放火燒掉自家的房屋。赤衛隊員都是農民，深知房屋之艱難，拒絕執行命令。夏明震大怒，拔出手槍，要槍斃拒絕執行命令的赤衛隊頭頭。農民被逼迫急了，一擁而上，將夏明震殺了。
1970年，我第一次出差到武漢，沒有去龜元寺、東湖（當時黃鶴樓還沒有修復）遊玩，而是爬到龜山頂峰去憑弔「向警予烈士」墓。
1927年，「大革命」失敗時，年輕有為、28歲的中共黨的領導幹部向警予在法租界被捕，她用一口流利的法語與法國領事辯論，法國領事雖然辯輸了，但迫於當權者的壓力，同意引渡，結果向警予慷慨激昂，「英勇就義」。
不能不承認，向警予及其同時代的青年，都是滿腔熱忱，憂國憂民的仁人志士。可是他們在尋找救國救民的道理時，誤入歧途，錯信了馬列主義，不但自己的頭顱白白拋棄，而且給中華民族帶來了深重的災難。於是，我在「烈士墓」前，默默禱誦：
「你們的革命，推翻了『三座大山』，但現在變成了一座更高的大山，重重地壓在中國人民身上。你們的頭顱白拋了，熱血白灑了！」
附帶說一句，在湘西乘火車時遇到一位漵浦老農民，正是向警予家鄉人，對她的事跡知之甚詳。後來，他談到最高當局不太情願紀念向警予，問緣故，幾次欲言又止，最後悄悄地告訴我：「還不是『男女問題』，『毛』曾追求向，向沒有同意。」
向後來與蔡和森結為「向、蔡同盟」（當年反對封建，宣佈結婚的用語，女方姓在前）。
毛澤東號召人民為他赴死，還有四句順口溜：
革命加拚命，無往而不勝！
至於為什麼要去「拚命」，那你就不用問、不用管了，反正是為了「革命」。
「革命」「革命」，「革」誰的「命」？許多「革命隊伍」中的人，都沒有深究，懵懵懂懂跟著潮流跑。最後，「革」來「革」去，「革」到自己頭上，「革命吃掉自己兒女」，成了普遍現象。
「不珍惜人的生命」，在中共「黨文化」中滲透到一切領域，幾乎無孔不入，毒害我們數十年。災難深重的中華民族在黑暗中摸索到今天，總算看到了希望，快要天亮了。我們要群起而攻之，清算「黨文化」的罪惡，肅清其流毒。
珍惜生命吧！朋友們，張開我們的雙臂，迎接民主、自由、共和的新新中國降臨！(http://www.dajiyuan.com)
